Руководство нестора махно

Bat’ko

Nestor Makhno

Нестор Махно

1921. Нестор Махно в лагере для перемещенных лиц в Румынии.jpg
Otaman of the Makhnovshchina
In office
30 September 1918 – 28 August 1921
Preceded by Position established
Succeeded by Viktor Bilash
Chairman of the Military Revolutionary Council
In office
27 July 1919 – 1 September 1919
Preceded by Ivan Chernoknizhny
Succeeded by Volin
Personal details
Born 8 November [O.S. 27 October] 1888
Huliaipole, Yekaterinoslav Governorate, Russian Empire
Died 25 July 1934 (aged 45)
Paris, France
Resting place Père Lachaise Cemetery, Columbarium niche 6685
Nationality Ukrainian
Height 1.65 m (5 ft 5 in)[1]
Spouse Halyna Kuzmenko
Children Elena Mikhnenko
Parents
  • Ivan Rodionovych Mikhnenko (father)
  • Evdokiia Matveevna Mikhnenko, née Perederyi (mother)
Military service
Allegiance Makhnovshchina
Service Revolutionary Insurgent Army of Ukraine
Years of service 1918–1921
Rank Commander-in-chief
Battles/wars Ukrainian War of Independence

Nestor Ivanovych Makhno[a] (8 November [O.S. 27 October] 1888 – 25 July 1934), also known as Bat’ko Makhno («Father Makhno»),[b] was a Ukrainian anarchist revolutionary and the commander of the Revolutionary Insurgent Army of Ukraine during the Ukrainian Civil War.

Named after Makhno, the Makhnovshchina (loosely translated as «Makhno movement») was a predominantly peasant phenomenon that grew into a mass social movement. It was initially centered around Makhno’s hometown Huliaipole, but over the course of the Ukrainian Civil War came to exert a strong influence over large areas of southern Ukraine. Makhno and the majority of the movement’s leadership were anarcho-communists and attempted to guide it along these ideological lines. Makhno was aggressively opposed to all factions that sought to impose their authority over southern Ukraine, battling in succession the forces of the Ukrainian People’s Republic, Central Powers, White Army, Red Army, and other smaller forces led by various Ukrainian otamans. Makhno and his supporters attempted to reorganize social and economic life along anarchist lines, including the establishment of communes on former landed estates, the requisition and egalitarian redistribution of land to the peasants, and the organization of free elections to local soviets (councils) and regional congresses. However, the disruption of the civil war precluded a stable territorial base for long-term social experiments.

Although Makhno considered the Bolsheviks a threat to the development of anarchism in Ukraine, he entered into formal military alliances twice with the Red Army to defeat the White Army. In the aftermath of the White Army’s defeat in Crimea in November 1920, the Bolsheviks initiated a military campaign against Makhno. After an extended period of open resistance against the Red Army, Makhno and his remaining forces fled across the Romanian border in August 1921. In exile, Makhno settled in Paris with his wife Halyna and daughter Elena. During this period, Makhno wrote numerous memoirs and articles for radical newspapers. He also played an important role in the development of platformism and the debates around the 1926 Organizational Platform of the General Union of Anarchists (Draft). Makhno died in 1934 in Paris, at the age of 45, from tuberculosis-related causes.

Early life[edit]

On 8 November [O.S. 27 October] 1888,[c] Nestor Makhno was born into a poor peasant family in Huliaipole, a town in the Katerynoslav Governorate of the Russian Empire (now Zaporizhzhia Oblast, Ukraine).[7] He was the youngest of five children born to Ivan and Evdokia Mikhnenko, former serfs who had been emancipated in 1861.[8]

Unable to feed his family on their small plot of land, following Nestor’s birth, Ivan Mikhnenko went to work as a coachman for a wealthy industrialist. When Nestor was only ten months old, his father died, leaving behind an impoverished family.[9] Nestor was briefly fostered by a more well-off peasant couple, but he was unhappy with them and returned to his family of birth.[10] At only seven years old, the young Nestor was put to work tending livestock.[11] When he turned eight years old, he began his education in a local secular school as a model student before becoming increasingly truant, often ditching school to play games and go ice skating. After the end of his first school year, he went to work on a Mennonite-owned estate near Huliaipole, bringing home 20 rubles over the course of the summer. His brothers[d] also worked as farmhands to support the family.[10]

After the summer, Nestor returned to school, but his second school year proved to be his last. His family’s extreme poverty forced the ten-year-old Nestor to begin working in the fields full-time, which led him to develop a «sort of rage, resentment, even hatred for the wealthy property-owner».[13] Nestor’s aversion to the landlords only increased over time, nurtured by stories his mother told him of her time in serfdom. In the summer of 1902, when Nestor was twelve, he observed a farm manager and the landlord’s sons physically beating a young farmhand. He quickly alerted an older stable hand «Batko Ivan», who attacked the assailants and led a spontaneous workers’ revolt against the landlord. After the affair was settled, Ivan told Nestor: «if one of your masters should ever strike you, pick up the first pitchfork you lay hands on and let him have it…»[14] The following year, Nestor quit working in the fields and found a job in a foundry.[15] At this time, his older brothers had left home and started their own families, leaving only the young Nestor and Hryhorii with their mother. Nestor rapidly moved between jobs, focusing most of his work on his mother’s land, while occasionally returning to employment to help provide for his brothers.[16]

Revolutionary activity[edit]

When the 1905 revolution broke out, the sixteen-year-old Makhno quickly joined the revolutionary fervor.[17] He initially distributed propaganda for the Social Democratic Labor Party,[18] before affiliating with his home town’s local anarcho-communist group: the Union of Poor Peasants.[19] Despite the political climate of increased political repression against revolutionaries,[20] the Union continued to meet weekly and inspired Makhno to devote himself to the revolution.[21] Makhno was initially distrusted by other members of the group, due to his apparent penchant for drinking and getting into fights.[22] But after six months in the Union of Poor Peasants, Makhno had thoroughly educated himself on the principles of libertarian communism and became a formal member.[23]

Following a series of agrarian reforms, which disempowered the traditional peasant communes through the creation of a wealthier land-owning class[24] and resulted in the growth of private estates,[25] the Union of Poor Peasants initiated a campaign of «Black Terror» against the large landowners[24] and the local Tsarist police.[26] The group carried out a series of expropriations against local businessmen,[27] using the money they stole to print propaganda that attacked the recent reforms.[28] Suspected of being involved in these attacks, Makhno was arrested in September 1907 but was eventually released without charges due to a lack of evidence.[29] As the rest of the group’s members had been outlawed, Makhno founded another anarchist study group in a neighboring village, where two dozen members gathered on a weekly basis to discuss anarchist theory.[30] But after the assassination of a police informant by the Union of Poor Peasants, the police launched a crackdown against the anarchist group and arrested many of its members, including Makhno himself in August 1909.[31]

Imprisonment[edit]

On 26 March 1910 a district court-martial convened in Katerynoslav sentenced Makhno to be hanged.[32] Although he had refused to seek appeal,[33] Makhno’s sentence was commuted to a life sentence of hard labor, due to his young age.[34] While in prison, Makhno contracted a near-fatal bout of typhoid fever, but he eventually recovered and returned to work in chains.[35] He was then moved to the prison in Luhansk, where family briefly visited him, before being moved again to the prison in Katerynoslav.[36] In August 1911, he was transferred one final time: to Butyrka prison in Moscow,[37] where over 3,000 political prisoners were being held.[36] Through the other prisoners he learned Russian history and political theory,[38] taking a particular interest in Mutual Aid: A Factor of Evolution (1902) by Peter Kropotkin.[36] Makhno’s frequent boasting in prison earned him the nickname «Modest».[39] He sometimes even antagonized the guards, which landed him in solitary confinement.[40] Due to punishment-cell conditions, Makhno quickly fell sick again and was diagnosed with tuberculosis. The disease kept him returning to the prison hospital throughout his sentence.[41]

In Butyrka prison Makhno met the anarcho-communist politician Peter Arshinov, who took the young anarchist under his wing as a student.[42] But during this time, Makhno also became disillusioned with intellectualism after seeing the differences between how the prison guards treated the intellectual prisoners and those inmates from the lower classes.[43] As the years passed, Makhno began to write his own works and to distribute them among his fellow-prisoners,[44] starting off with a poem titled Summons that called for a libertarian communist revolution.[45] Prison did not break his revolutionary zeal, with Makhno vowing that he would «contribute to the free re-birth of his country». Although exposed to the ideas of Ukrainian nationalism in prison, Makhno nevertheless remained hostile to all forms of nationalism, adopting an internationalist position during World War I[46] and even circulating an anti-war petition around the prison.[47] When the prison doors were flung open during the February Revolution of 1917,[48] Makhno was released from bondage for the first time in eight years, even finding himself off-balance without the chains weighing him down[46] and in need of sunglasses after years in dark prison cells.[49] He remained in Moscow for three weeks,[50] briefly getting involved with an anarchist group in Moscow’s Lefortovo District until 23 March,[51] when his mother and old comrades from the anarcho-communist group finally convinced him to return to Huliaipole.[52]

Agrarian activism[edit]

Following years of imprisonment, in March 1917, the 28-year-old Makhno finally returned to Huliaipole,[53] where he was reunited with his mother and elder brothers.[54] At the station, he was greeted by many of the town’s peasants, who were curious to see the return of the famous political exile, as well as surviving members from the now-defunct Union of Poor Peasants.[55] Clashing with many of the group’s former members, who wanted to focus on propaganda, Makhno proposed that libertarians take clear leadership of the masses in order to ignite mass action among the peasantry, but found his position a minority among the anarchists of Huliaipole.[56] He instead led the establishment of a local Peasants’ Union on 29 March and was elected as its chairman.[57] The union quickly came to represent the majority of Huliaipole’s peasantry and even those from the surrounding region.[58] Carpenters and metalworkers also formed their own industrial unions and elected Makhno as their chairman.[59] By April, Huliaipole’s Public Committee, the local organ of the Provisional Government, had been brought under the control of the town’s peasantry and anarcho-communist activists.[60] It was during this period of rising anarchist activity in Huliaipole that Makhno met Nastia Vasetskaia, who would become his first wife, but his activism kept him too busy to focus on his marriage.[61]

Makhno quickly became a leading figure in Huliaipole’s revolutionary movement, aiming to sideline any political parties that sought to seize control of the workers’ organizations.[62] He justified his leadership as only a temporary responsibility.[63] As a union leader, Makhno led workers in strike actions against their employers, demanding wages be doubled and vowing the continuation of work stoppages in case of their refusal,[64] eventually resulting in the establishment of workers’ control over all industry in Huliaipole.[65] As Huliaipole’s delegate to the regional peasant congress in Oleksandrivsk, he called for the expropriation of large estates from landowners and their transfer to communal ownership by the peasants that worked them, becoming infamous throughout the region.[63] However, he quickly became disillusioned with the long debates and party politics that dominated the congress, considering Huliaipole to have «advanced beyond what the congresses were merely talking about, without the constant wrangling and jockeying for position.»[66] Makhno subsequently disarmed and minimized the powers of local law enforcement prior to seizing property from local landlords and equally redistributing the lands to the peasantry,[67] in open defiance of the Russian Provisional Government and its officials in Oleksandrivsk.[68] All this gave him an image of social banditry,[69] as local peasants compared him to the Cossack rebel leaders Stenka Razin and Yemelyan Pugachev,[70] and rallied around the slogan of «Land and Liberty».[71]

Although he had achieved success at home, Makhno was disappointed to discover general disorganization among the wider anarchist movement, which he criticized for largely dedicating itself to propaganda activities. Despite its growing size, the anarchist movement found itself unable to compete with the established political parties, as it had yet to establish a coordinated organization capable of playing a leading role in the revolutionary movement.[72] Following news of Lavr Kornilov’s attempted coup against the Provisional Government, Makhno led the establishment of a «Committee for the Defense of the Revolution» in Huliaipole, which organized armed peasant detachments against the local landlords, bourgeoisie, and kulaks.[73] Makhno called for the local bourgeoisie to be disarmed and their property expropriated, with all private enterprise to be brought under workers’ control. Peasants withheld rent and took control of the lands they worked. Large estates collectivized and transformed into agrarian communes. Makhno personally organized communes on former Mennonite estates.[74] Makhno and Nastia lived together on a commune and Makhno himself worked two days per week, helping with the farming and occasionally fixing machines.[75]

Following the 1917 October Revolution, Makhno bore witness to the rising hostilities between the Ukrainian nationalists and the Bolsheviks.[76] With the outbreak of the Soviet–Ukrainian War, Makhno advised anarchists to take up arms alongside the Red Guards against the forces of the Ukrainian nationalists and the White movement.[77] Makhno dispatched his brother Savelii to Oleksandrivsk at the head of an armed anarchist detachment to assist the Bolsheviks in retaking the city from the Nationalists. The city was taken and Makhno was chosen as the anarchists’ representative to the Oleksandrivsk Revolutionary Committee. He was also elected chairman of a commission, which reviewed the cases of accused counter-revolutionary military prisoners,[78] and oversaw the release of still imprisoned workers and peasants. During this period Makhno, participated in Oleksandrivsk’s successful defence against an assault by Don and Kuban Cossacks. Makhno thereafter returned to Huliaipole, where he organized the town bank’s expropriation to fund their revolutionary activities.[79]

Journey to Moscow[edit]

On 9 February 1918, representatives from the Ukrainian People’s Republic signed a peace treaty with the Central Powers, inviting the forces of the German Empire and Austria-Hungary to invade and occupy Ukraine.[80] In response, Makhno formed a volunteer detachment to resist the occupation, which was dispatched to join the Red Guards in Oleksandrivsk. Makhno was personally summoned to the train of Bolshevik Commander Alexander Yegorov, but failed to link up with Yegorov who was in fast retreat.[81] In Makhno’s absence, Ukrainian nationalists seized control of Huliaipole and invited forces from the Austro-Hungarian Army to occupy the town in April 1918.[82] Unable to return home, Makhno retreated to Taganrog, where a conference of Huliaipole’s exiled anarchists was held. Makhno left to rally Russian support for the Ukrainian anarchist cause with plans to retake Huliaipole in July 1918.[83] In early May, Makhno visited Rostov-on-Don, Tikhoretsk, and Tsaritsyn,[84] where he was briefly reunited with Nastia and a number of his Huliaipole comrades.[85]

On his travels, Makhno witnessed the newly established Cheka confront, disarm, and kill revolutionary partisans who disobeyed their decrees,[86] causing Makhno to question whether «institutional revolutionaries» would extinguish the revolution.[87] In Astrakhan, Makhno found himself working for the local soviet’s propaganda department and giving speeches to Red soldiers bound for the front.[88] While travelling by rail to Moscow near the end of May,[88] Makhno made use of the armored train’s artillery to disentangle it from the advance of the Don Cossacks, who had been pursuing Red Guards in Makhno’s company.[89]

After spending a few days in the Volga region, Makhno finally arrived in Moscow,[90] which he pejoratively dubbed «the capital of the paper revolution», where he found local anarchist intellectuals more predisposed to slogans and manifestos than action.[91] Here he again made contact with Peter Arshinov and others in the Muscovite anarchist movement,[92] many of whom were under surveillance by the Bolshevik authorities.[93] He also met the Left Socialist-Revolutionaries,[94] who at this time were beginning to turn against the Bolsheviks.[95] Makhno discussed Ukraine with the anarcho-communist theorist Peter Kropotkin,[96] who wished Makhno well.[97]

Satisfied with his time in Moscow and in need of forged identity papers to cross the Ukrainian border, Makhno applied to the Kremlin.[98] Yakov Sverdlov immediately arranged for Makhno to meet Vladimir Lenin.[99] Lenin showered Makhno with questions about Ukraine, which Makhno answered,[100] even as Lenin bemoaned that the country’s peasantry had been «contaminated by anarchism».[101] Makhno staunchly defended the Ukrainian anarchist movement from charges of «counter-revolution», criticizing the Red Guards for sticking to the railways while peasant partisans fought on the front lines.[102] Lenin expressed his admiration for Makhno and admitted his mistakes regarding the revolutionary conditions in Ukraine, where anarchists had already become the predominant revolutionary force.[103] After a long conversation, Lenin passed Makhno on to Volodymyr Zatonsky,[104] who fulfilled his request for a false passport.[105] The young Ukrainian finally departed for the border in late June,[106] content that he had «take[n] the temperature of the revolution».[107]

Leader of the Makhnovist movement[edit]

During Makhno’s absence from Ukraine, the Austro-German occupation forces orchestrated a coup in late April 1918 against their former allies within the Ukrainian People’s Republic, removing the UPR’s Central Council and installing Pavlo Skoropadskyi as Hetman of a new conservative client state.[108]

Armed with a fake passport and disguised as a Ukrainian officer, Makhno crossed the Ukrainian border in July 1918.[109] He learned that the forces occupying Huliaipole had shot, tortured, and arrested many of the town’s revolutionaries. His brother Savelii had been arrested, and his brother Omelian, a disabled war veteran, executed. Their mother’s house was also destroyed by the occupation forces.[110] Nestor himself was forced to take a number of precautions to evade capture. To avoid recognition while aboard the crowded train carriages, he changed at Kharkiv and Synelnykove,[111] and ultimately decided to walk the final 27 kilometers to Rozhdestvenskoye after his train was searched by police.[112] Through correspondence, Makhno’s comrades in Huliaipole discouraged him from returning, fearing he would be caught by the authorities.[113]

After weeks in hiding, Makhno clandestinely returned to Huliaipole. In a number of secret meetings, he began to lay plans for an insurrection and started to organize peasant partisans.[114] He advocated for coordinated attacks on the estates of large landowners,[115] advised against individual acts of terrorism,[116] and forbade anti-semitic pogroms.[117] From the outset, Makhno emphasized tactical and theoretical unity, patiently awaiting favorable conditions for a general insurrection.[118]

The authorities discovered Makhno’s presence and placed a bounty on his head. Makhno retreated from Huliaipole, narrowly escaping capture. In Ternivka, Makhno revealed himself to the local population and established a peasant detachment to lead attacks against the occupation and Hetmanate government.[119] In coordination with partisans in Rozhdestvenskoye Makhno resolved to reoccupy Huliaipole and establish it as a permanent headquarters for the insurgent movement.[120] He raided multiple Austrian positions, seizing weapons and money, which led to the insurrection’s intensification in the region. .[121] While disguised as a woman, Makhno even briefly returned to Huliaipole, where he planned to blow up the local command center of the occupation forces. According to Makhno’s account, he called off the attack due to the risks of killing innocent civilians.[122]

In September 1918, Makhno briefly reoccupied Huliaipole.[123] There he discovered that the German occupation forces had been spreading misinformation about him, claiming he had robbed the local peasantry and ran away with the money to buy a dacha in Moscow.[124] After defeating Austrian units in nearby Marfopil, Makhno produced a letter that was translated into the German language, encouraging the conscripted occupation troops to mutiny, return home and launch revolutions of their own.[125] While his comrades scattered themselves throughout the region to rouse the peasants to revolt, Makhno prepared proclamations to announce the region was under insurgent control.[126] However, when the occupation forces counterattacked, Makhno was forced evacuate Huliaipole.[127]

Makhno’s detachment withdrew north, where it sought refuge in the Dibrivka forest, neighbouring the village of Velykomykhailivka.[128] There they joined forces with another small insurgent detachment led by Fedir Shchus.[129] Austrian units encircled the insurgents in their forest encampment.[130] To break the encirclement, Makhno launched a surprise counterattack against the troops in the village.[131] Led by Makhno and Shchus, the insurgents’ gamble succeeded in forcing the Austrians into retreat.[132] For his role in their victory, the insurgents bestowed Makhno with the title Bat’ko (English: Father), which remained his moniker throughout the remainder of the war.[133]

Makhno’s victory in the battle of Dibrivka provoked a vicious retaliation from the occupation forces. Velykomykhailovka was subsequently attacked by Austrian troops reinforced by National Guard and German colonist units. The village was set on fire, killing many inhabitants and destroying some 600 houses.[134] Makhno, in turn, led a campaign of retributive attacks against the occupation forces and their collaborators, including much of the region’s Mennonite population.[135] Makhno also focused much of his energies on agitating amongst the peasantry, gathering much support in the region through impassioned improptu village speeches against his enemies.[136]

By November 1918, the insurgents definitively recaptured Huliaipole.[137] At a regional insurgent conference, Makhno proposed that they open up a war on four simultaneous fronts against the Hetmanate, Central Powers, Don Cossacks, and nascent White movement.[138] He argued that in order to prosecute such a conflict, it would be necessary to reorganize an insurgent army along a federal model, directly answerable to him as commander-in-chief.[139]

Commander in the Red Army[edit]

The Central Powers’ defeat in World War I saw their withdrawal from Ukraine, resulting in the overthrow of the Hetmanate government by the Directorate,[140] which established a new nationalist government in Kyiv under the leadership of Symon Petliura.[141] At the same time, the Bolsheviks invaded Ukraine from the north,[142] while the Makhnovshchina faced pressure from a growing White Army in the south.[143] Caught between these forces, Makhno proposed an alliance with the Red Army.[144]

During a joint Insurgent-Bolshevik attack against the nationalist-held city of Katerynoslav, Makhno was appointed as commander-in-chief of the combined Soviet forces in the Katerynoslav province. After capturing the city, Makhno oversaw the establishment of a revolutionary committee equally representing Bolsheviks, SRs, and anarchists.[145] When a nationalist counteroffensive forced Makhno to retreat to Huliaipole, he undertook a complete reorganization of insurgent forces on every front. On 26 January 1919, this process culminated in the integration of Makhnovist units into the Ukrainian Soviet Army as the 3rd Trans-Dnieper Brigade, with Makhno subordinate himself to the command of Pavel Dybenko.[146] On 12 February 1919, Makhno extricated himself from the front to attend the movement’s second regional congress in Huliaipole,[147] where he was elected honorary chairman, having rejected official chairmanship due to the front requiring his attention.[148] At the congress, he declared his support for «non-party soviets»,[149] in open defiance of his Bolshevik commanders.[150]

Makhno justified the integration of the insurgent forces into the Red Army as a matter of placing the «revolution’s interests above ideological differences.»[151] He was, nevertheless, open about his contempt for the new order of political commissars.[152] The Bolshevik interference in front-line operations even led to Makhno arresting a Cheka detachment, which had directly obstructed his command.[153] Despite his hostility towards the Bolsheviks, Makhno still respected freedom of the press, authorizing Bolshevik newspapers to be distributed in Huliaipole, Berdiansk, and Mariupol, even as the papers published denunciations of the Makhnovists.[154]

By April 1919, the newspaper Pravda was publishing glowing reports of Makhno’s activities,[155] praising him for his opposition to Ukrainian nationalism, his successful assault against Katerynoslav, and his continued successes against the White movement. These reports also detailed Makhno’s widespread support amongst the Ukrainian peasantry.[156] However, this did not stop Pavel Dybenko from declaring the insurgents’ subsequent regional congresses to be «counter-revolutionary.» Its participants were outlawed and Makhno was ordered to prevent future congresses from taking place.[157] The Makhnovist Military Revolutionary Council issued an excoriating reply to Dybenko rejecting his demands out of hand.[158]

To resolve the dispute, Makhno invited Vladimir Antonov-Ovseenko to visit Huliaipole, which impressed the Ukrainian commander-in-chief and allayed his concerns about Makhno’s command.[159] Upon his return, Antonov-Ovseenko openly praised Makhno and the insurgents, criticizing the Bolshevik press for publishing misinformation about Makhno and requesting the Makhnovists be supplied with the necessary equipment.[160] His reports quickly attracted Lev Kamenev to himself visit Huliaipole the very next week.[161] Kamenev too was greeted by Makhno and his new wife Halyna Kuzmenko, who gave the Bolshevik functionary a tour of the town, making sure to show off a tree where Makhno had personally lynched a White army officer.[162] Despite disagreements between the two over the autonomy of the insurgent movement, Kamenev bade farewell to Makhno with an embrace and warm words.[163] Kamenev immediately published an open letter to Makhno, praising him as an «honest and courageous fighter» in the war against the White movement.[164]

In May 1919, the powerful otaman Nykyfor Hryhoriv revolted against the Bolsheviks, seizing part of Kherson province. Kamenev sent a telegram to Makhno, asking him to condemn Hryhoriv or else face a declaration of war.[165] Hryhoriv had previously attempted to form an alliance with Makhno against the Bolsheviks, but this proposal went unanswered.[166] Makhno responded to Kamenev’s request by reaffirming his commitment to the struggle against the White movement, which he worried would be endangered by opening conflict with Hryhoriv.[167] In a direct telegram to Kamenev, Makhno declared his loyalty to the revolution, while also stating that he would continue to oppose the actions of the Cheka and any other «organs of oppression and violence».[168] In an insurgent military congress on 12 May, Makhno expanded on this anti-authoritarian position with a denunciation of the Bolsheviks, their implementation of bureaucratic collectivism, and their political repression, which he compared to the Tsarist autocracy.[169] After Makhnovist emissaries uncovered evidence of Hryhoriv’s participation in pogroms, Makhno openly denounced him for his displays of antisemitism and Ukrainian nationalism, going on to blame the Bolsheviks for the rise of Hryhoriv, claiming it was their political repression that had caused the uprising.[170]

The Red Army high command responded by attempting to rein in Makhno’s influence over his detachment. Makhno’s Red Army superior Commander Anatoly Skachko [ru] even declared that «he is to be liquidated».[171] By the end of May 1919, the Bolshevik Revolutionary Military Council pronounced Makhno to be an outlaw,[172] issuing a warrant for his arrest and for him to be tried before a revolutionary tribunal.[173] On 2 June, Leon Trotsky published a diatribe against Makhno, attacking him for his anarchist ideology and even labeling him a «kulak«.[174]

A few days later, while preoccupied at the front, Makhno learned that the Kuban Cossacks had captured Huliaipole. This forced him to retreat from his positions.[175] In an attempt to appease Trotsky, Makhno resigned his command of the insurgent army so that the insurgents would not be caught in a pincer between the Red and White armies.[176] Despite a rebuff from Trotsky, he again attempted to offer the Bolsheviks his resignation on 9 June,[177] reaffirming his commitment to the Revolution and his belief in the «inalienable right of workers and peasants».[178] Makhno thus relinquished command of the 7th Ukrainian Soviet Division and declared his intention to wage a guerrilla war against the Whites from the rear.[179] Trotsky then ordered Kliment Voroshilov to arrest Makhno, but sympathetic officers reported the order to him, thus preventing his capture by the Cheka.[180] Despite having broken with the Red Army, Makhno still considered the White movement to be the Makhnovists’ «main enemy» and insisted that they could settle their scores with Bolsheviks after the Whites were defeated.[181]

Makhno’s small sotnia then linked up with other insurgent detachments that had mutinied against the Red Army. In early July 1919, Makhno fell back into Kherson province, where he met with Hryhoriv’s green army.[182] Initially Makhno sought to form a strategic alliance with the latter due to Hryhoriv’s popularity among the local peasantry. However, revelations of Hryhoriv’s antisemitism, extensive pogroms, and connections with the White movement led the Makhnovists to openly denounce the otaman at a public meeting. When Hryhoriv reached for his revolver, he was gunned down in his place by Oleksiy Chubenko.[183] In the assassination’s aftermath, Makhno quickly rebuilt his army. A portion of Hryhoriv’s army was integrated into the Makhnovist forces, which numbered as high as 20,000 insurgents at this time. By August, Makhno was also attracting a large number of Red Army deserters who joined him as the Bolsheviks once again retreated from Ukrainian territory in the face of Anton Denikin’s White Army.[184] Red Army mutinies became so bad that the Ukrainian Bolshevik leader Nikolai Golubenko [ru] even telephoned Makhno, begging him to subordinate himself again to Bolshevik command, to which Makhno refused.[185]

Against the White Army[edit]

By September 1919 the Bolsheviks had largely retreated from Ukraine, leaving the Makhnovists to face the White Army alone.[186] Reports by the White commander Yakov Slashchov depicted Makhno as a formidable adversary with tactical ability and disciplinary command over his troops.[187] The insurgents launched a number of effective attacks behind White lines, with Makhno himself commanding a cavalry assault against Mykolaivka that resulted in the capture of sorely needed munitions.[188] Nestor’s brother Hryhorii died during one of these attacks.[189]

The White offensive eventually pushed the insurgents back as far as Uman, the last stronghold of the Ukrainian People’s Republic, where Makhno negotiated a temporary truce with Symon Petliura, in order for wounded insurgents to recuperate on neutral ground before launching a counteroffensive.[190] During the Battle of Perehonivka, the tide of the battle turned in the insurgents’ favor when Makhno led his sotnia in a flanking maneuver against the White positions, charging the much larger enemy force with sabres and fighting them in close quarters combat, which forced the Whites into a retreat.[191] Makhno then led the pursuit of the retreating Whites, decisively routing the enemy forces,[192] leaving only a few hundred survivors.[193] The Makhnovists subsequently split up in order to capitalize on their victory and capture as much territory as possible,[194] with Makhno himself leading his sotnia in the capture of Katerynoslav from the Whites on 20 October.[195] With southern Ukraine being brought almost entirely under insurgent control, the White supply lines were broken and the advance on Moscow was halted.[196] The insurgent advance also brought with it attacks against region’s Mennonites, notably including the Eichenfeld massacre.[197] While Mennonite historiography has held Makhno himself directly responsible for the massacres, as commander-in-chief of the perpetrating forces,[198] and Makhnovist historiography has attributed the violence to class conflict,[199] research by Sean Patterson has indicated that the attacks were the result of deeply-held resentments between the native Ukrainians and Mennonite colonists.[200]

Bolsheviks in Katerynoslav attempted to establish a revolutionary committee to control the city, proposing to Makhno that he confine himself exclusively to military activity. But Makhno no longer held any sympathy for the Bolsheviks, who he described as «parasites upon the workers’ lives». He quickly ordered the revolutionary committee be shut down and forbade their activities under penalty of death, telling the Bolshevik officials to «take up a more honest trade».[201] At a regional congress in Oleksandrivsk, Makhno presented the Draft Declaration of the Revolutionary Insurgent Army of Ukraine, which called for the establishment of «free soviets» outside of political party control. Mensheviks and Socialist Revolutionary Party delegates objected, believing instead in the legitimacy of the dissolved Constituent Assembly. Makhno denounced them as «counter-revolutionaries», causing them to walk out in protest.[202] When he returned to Katerynoslav on 9 November, the local railway workers looked to Makhno to pay their wages, which they had gone without for two months.[203] He responded by proposing the workers self-manage the railways and levy payment for their services directly from the customers.[204] By December 1919, Makhnovist control of Katerynoslav began to slip under increasing attacks from the White Cossacks.[205] On 5 December, Makhno survived an assassination attempt by the Bolsheviks, who had planned to poison him and seize control of the city. After the plot was uncovered, the conspirators were shot.[206]

Renewed White attacks forced the Makhnovists to abandon Katerynoslav and retreat towards Oleksandrivsk and Nikopol. During this period, many of the insurgents were beset by epidemic typhus, with even Makhno himself contracting the disease.[207] In January 1920, the Red Army returned to Ukraine, filling a power vacuum that had been left in the wake of the White retreat.[208] Makhnovist and Red forces greeted each other in Oleksandrivsk.[209] However, negotiations between the two sides collapsed when the Red command ordered Makhno to the Polish front.[210] Makhno refused and the All-Ukrainian Central Executive Committee declared Makhno to be an outlaw.[211] In response the Makhnovists fled to Huliaipole, initiating a nine-month period of hostilities with the Bolshevik. At this time, Makhno’s typhus worsened and he slipped into prolonged coma,[212] during which local peasants provided him refuge and hid him from the Cheka.[213] Once recovered, Makhno immediately began to lead a campaign of guerrilla warfare against the Cheka and requisitioning units.[214]

Makhno also implemented a discriminatory policy for dealing with captured Red Army units: commanding officers and political commissars would be immediately shot, while the rank-and-file soldiers would be given the choice to either join the insurgent army or be stripped of their uniforms and sent home.[215] With the Makhnovists once again wreaking havoc on Bolshevik positions and with Red Army soldiers increasingly defecting to the insurgents,[216] proposals for an alliance between the two factions began to be made.[217]

While initially skeptical of a proposed Bolshevik alliance in June,[218] Makhno grew amenable and left the decision to his army, which narrowly voted in favor in August.[219] The political agreement extended a number of freedoms to Ukrainian anarchists,[220] while the military agreement again integrated the insurgents into the Red Army command structure.[221] Despite the outcome of the Starobilsk agreement, Makhno reaffirmed his distrust for his «irreconcilable enemies» in the Bolshevik Party, stating that the necessity of a military alliance with them should not be confused with a recognition of their political authority.[222] Nevertheless, Makhno hoped that victory over the Whites would oblige the Bolsheviks to honor his desire for soviet democracy and civil liberties in Ukraine. He would later consider this to be a «grave error» on his part.[223]

Under the terms of the pact, Makhno was finally able to seek treatment from the medical corps of the Red Army, with physicians and surgeons seeing to a wound in his ankle, where he had been hit by an expanding bullet.[223] He was also visited by the Hungarian communist leader Béla Kun, who greeted him as «fighter of the worker and peasant revolution, comrade Batko Makhno» and gave him gifts, including over 100 photographs and postcards depicting the Executive Committee of the Communist International.[224] On 22 October, the insurgents successfully reoccupied Huliaipole, driving the Whites out of the city for the final time.[225] Back in his hometown, Makhno requested three days of rest and recuperation but this was rejected by the Bolshevik command, which ordered the insurgents to continue their offensive, under penalty of their alliance being nullified. The still-wounded Makhno stayed behind in Huliaipole anyway, along with his black guard, while dispatching Semen Karetnyk to lead the Makhnovist offensive against the Army of Wrangel.[226] Makhno once again turned his attention towards reconstructing his vision of anarcho-communism, overseeing the reestablishment of the local soviet and a number of other anarchist projects.[227]

Anti-Bolshevik rebellion[edit]

Wrangel’s defeat in Crimea by the combined Bolshevik-Makhnovist forces brought the Southern Front of the war to an end, allowing the Bolsheviks to once again turn on their anarchist allies.[228] In late November 1920, the Red Army launched a surprise attack against the insurgent forces, putting the Makhnovist capital of Huliaipole under siege.[229] Caught unprepared, Makhno rallied together 150 Black Guards to defend the town. After spotting a gap in the Red lines, he escaped with his detachment[230] and led a counterattack that pushed the Red forces back to Novouspenivka. His own forces regrouped[231] and gained some defecting Red soldiers before recapturing Huliaipole a week later.[232] The Red Army command justified the attacks against the Makhnovists on grounds that Makhno had refused orders and intended to betray them,[233] though the Red Army had planned to break the alliance with the Makhnovists even prior to the beginning of the offensive against Wrangel’s White Army.[234]

The following week in Kermenchyk, Makhno was finally reunited with Karetnyk’s detachment,[235] which had been reduced to a fifth of its original size and absent its commander, who had been assassinated by the Bolsheviks in Crimea.[236] Despite direct orders from Vladimir Lenin for the Red Army to «liquidate Makhno», the insurgents led a guerrilla campaign in the face of their encirclement. On 3 December, Makhno led a detachment of 4,000 insurgents in an assault routing a Red Kirghiz brigade at Komar.[237] In the following weeks, he recaptured Berdiansk and Andriivka from the Bolsheviks, defeating a number of Red divisions before a stalemate with the remaining divisions at Fedorivka.[238]

Makhno had hoped that simply defeating a few Red divisions would halt the offensive, but found himself having to change tactics in the face of his encirclement by overwhelming numbers, consequently splitting up his contingent into a number of smaller detachments and sending them in different directions.[239] Taking his own 2,000-strong detachment north at a pace of 80 kilometers each day, he derailed a Bolshevik armored train at Oleksandrivsk, before pushing deep into the provinces of Kherson and Kyiv, all the while pursued by Red divisions.[240]

Surrounded and under constant pursuit by the Red Cossacks, Makhno’s detachment could only advance slowly under heavy machine gun fire and artillery bombardment.[241] Makhno led his detachment to the Galician border, before suddenly swinging around and heading back across the Dnieper. Heading north from Poltava to Belgorod, they finally managed to shake off the pursuing Cossacks at the end of January 1921. By this point he had travelled more than 1,500 kilometers, lost most of his equipment and half of his detachment, but he also found himself in a position to once again lead an offensive against the Red Army.[242] Following the outbreak of the Kronstadt rebellion, Makhno dispatched a number of his detachments to various regions of Southern and Central Russia to foment insurrection, while he himself stuck to the banks of the Dnieper River. At this time, Makhno was wounded in the foot and had to be carried by a tachanka, but still managed to personally lead the detachment from the front. After crossing back over to left-bank Ukraine, he split his detachment again, sending one to stir up revolt against the Cheka near the Sea of Azov while Makhno’s own contingent of 1,500 cavalry and two infantry regiments continued along its path, seizing the equipment of the Red units it routed.[243] During one engagement, Makhno was wounded in the stomach and fell unconscious, having to be evacuated on a tachanka.[244] Upon his resuscitation, he again divided his forces and sent them out in all directions, leaving himself behind with only his black sotnia remaining.[243]

Makhno was unable to withdraw from the front and tend to his injuries, as his sotnia repeatedly came under attack by the Red Army. During one engagement, a number of Makhnovists sacrificed themselves to ensure Makhno’s escape.[245] Towards the end of May, Makhno attempted to organize a large-scale offensive to take the Ukrainian Bolshevik capital of Kharkiv, pulling together thousands of partisans before he was forced to call it off due to comprehensive Red defenses.[246] The Red Army command resolved to focus its efforts on Makhno’s small 200-strong sotnia, deploying a motorized detachment to pursue them. Upon its arrival, Makhno led the ambush of one armored car, taking it for himself and driving it until it ran out of fuel. The subsequent pursuit of Makhno lasted five days and covered 520 kilometers, causing his sotnia heavy losses and almost running them out of ammo, before they were finally able to shake the armored detachment off their trail.[247]

Exile[edit]

Red Army commander Mikhail Frunze demanded the «definitive liquidation» of the Makhnovist movement in July 1921. Makhno continued to execute raids in the Don river basin despite having suffered several wounds. By August, those wounds convinced him to seek treatment abroad. Leaving Viktor Bilash in command of the Insurgent Army, Makhno, his wife Halyna Kuzmenko, and around 100 loyalists set out for the Polish border.[248] Red Army attacks followed them; Makhno took a bullet in the neck[249] and a number of his old friends died in battle in late August.[250] When a scout was captured by the Reds, Makhno diverted his forces south towards Romania, however, after crossing the Dniester, Romanian border guards disarmed and interned Makhno’s group.[251] Makhno and his wife were eventually released from the Brașov internment camp and granted permission to stay in Bucharest under police surveillance while Makhno recovered from his wounds.[252]

Eastern Europe[edit]

Bolshevik politicians Georgy Chicherin and Christian Rakovsky demanded Makhno’s extradition,[253] which the Romanian government of Take Ionescu refused. The two states had no extradition treaty and Romania had abolished capital punishment, so the Romanian government requested a formal assurance that the Ukrainian Soviet government would not sentence Makhno to death.[254] Makhno came into contact with the exiled Ukrainian nationalists around Symon Petliura, themselves allies of both Romania and Poland.[255] Makhno called for an alliance between the Makhnovists and the Petliurists, which he believed could together reignite an insurgency in Ukraine, but nothing resulted from the talks between the two factions.[256]

Makhno, with his wife Halyna Kuzmenko, surrounded by other Makhnovists in Poland, 1922

With Romania still caught up in the extradition demands, Makhno decided to make a break for Poland. He was caught at the border and shipped to a Polish Strzałkowo internment camp in April 1922.[257] Makhno subsequently attempted to secure permission to move on to Czechoslovakia or Germany, but the Polish government refused.[258] The Bolshevik government sent an agent provocateur to entrap Makhno and force his extradition by embroiling him in a plan to launch an insurgency in Galicia. Makhno and his wife were formally charged by the Polish authorities and for over a year held in pre-trial detention, where Halyna gave birth to their daughter in October.[259] In prison, Makhno drafted his first memoir, which Peter Arshinov published in 1923 in his Berlin-based newspaper Anarkhicheskii vestnik (Russian: Анархический вестник; English: Anarchist Messenger) . Makhno also sent open letters to exiled Don Cossacks and the Ukrainian Communist Party, and began to learn German and Esperanto. His tuberculosis relapsed under the prison’s conditions.[260]

Makhno received support from the European anarchist movement. Polish and Bulgarian anarchists even threatened violence in the event of Makhno’s extradition.[261] At their five-day trial in November 1923, Makhno and Halyna were acquitted on all charges and given residence permits for Poznań.[262] The following month he and his family moved to Toruń, where he was under close police surveillance and arrested and interrogated a number of times in the wake of Vladimir Lenin’s death.[263] Unable to secure a visa to travel to Germany and facing a severe strain on his marriage with Halyna, Makhno attempted suicide in April 1924 and was hospitalized by his injuries.[264]

In July 1924, Makhno and his family were allowed to move to the Free City of Danzig.[265] Here, Makhno was swiftly arrested by the Danzig authorities for visa violations. While interned he was struck again by tuberculosis and transferred to a prison hospital. Makhno’s anarchist comrades helped him escape the hospital and, after a time in hiding, clandestinely leave for Berlin.[266] With Volin acting as his interpreter, Makhno met with a number of prominent anarchists that were also living in the city such as Rudolf Rocker and Ugo Fedeli [it].[267] He finally moved to Paris in April 1925.[268]

Paris[edit]

Upon his arrival in Paris in April 1925, Makhno wrote that he had found himself «amongst a foreign people and political enemies whom I have so often declaimed against.»[269] He was reunited with his wife and daughter in the city, where French anarchists like May Picqueray provided the family with lodging and healthcare.[270] Makhno found work at a local foundry and a Renault factory, but was forced to leave both jobs due to his health problems. A bullet wound in his right ankle threatened amputation.[271] His health care was overseen by the anarcha-feminist Lucile Pelletier, who described his body as being «literally encased in scar tissue». She advised his family to move out to prevent them from contracting tuberculosis.[272] Between his debilitating illness, homesickness and a strong language barrier, Makhno fell into a deep depression.[273] According to Alexander Berkman, Makhno particularly despised living in a big city and dreamed of returning to the Ukrainian countryside, where he could «tak[e] up again the struggle for liberty and social justice.»[274]

Makhno undertook to write his Memoirs, which sold poorly.[271] He also collaborated with exiled Russian anarchists to establish the bimonthly libertarian communist journal Delo Truda (Russian: Дело Труда, English: The Cause of Labor), in which Makhno published an article in each issue over three years. Arshinov, the journal’s editor, criticized Makhno’s articles as poorly written, which upset Makhno greatly and exacerbated his resentment of those anarchists who he considered to be «armchair theoreticians».[275] The theoretical developments of the journal eventually culminated in the publication of the Organizational Platform of the Libertarian Communists, which called for the reorganization of the anarchist movement into a more cohesive structure, based on the experiences of revolutionary Ukraine and the defeat by the Bolsheviks. The Platform attracted criticism from the synthesists, such as Volin, who regarded it as a Bolshevization of anarchism.[276] A March 1927 meeting to discuss the Platform in L’Haÿ-les-Roses attracted anarchists from Russia, Poland, Bulgaria, Italy, and China. When the meeting was raided by police, Makhno was arrested and threatened with deportation, but he was defended by Louis Lecoin and Henri Sellier, who secured his continued stay in France.[277]

During this period, he often met with anarchist friends in cafes and restaurants, reminiscing over a bottle of wine about the «good old days» in Ukraine, one time even celebrating the fall from power of his old rival Leon Trotsky and hoping that the fall of Joseph Stalin would soon follow.[278] In June 1926, during a meal with Alexander Berkman and May Picqueray in a Russian restaurant, Makhno met with the Ukrainian Jewish anarchist Sholem Schwarzbard, who went pale upon seeing the Ukrainian nationalist leader Symon Petliura walk into the room.[279] Schwarzbard immediately informed the Batko of his intentions to assassinate Petliura, in revenge for the pogroms carried out in the Ukrainian People’s Republic, during which some of his family members had been killed. Makhno attempted to dissuade him but the deed was carried out anyway, with Schwarzbard’s subsequent trial bringing to light a trove of documentary evidence on the pogroms in Ukraine, exonerating the assassin.[280]

Around this time, rumors began to circulate about Makhno’s own relationship to antisemitism, resulting in public debates on the matter.[281] Citing stories of Makhno told by White émigrés, Joseph Kessel published a novel that portrayed a fictionalized version of Makhno as an Orthodox Christian and antisemite, an accusation which Makhno categorically denied.[282] Makhno defended himself by speaking up about the pogroms in Ukraine: in To the Jews of all Countries, published in Delo Truda, he asked for evidence of antisemitism in the Makhnovist ranks; at an open debate in June 1927, Makhno claimed that he had defended Ukrainian Jews from persecution,[283] an assertion that was backed up by Russian and Ukrainian Jews in attendance.[284] During his time in Ukraine, Makhno had condemned and severely punished cases of antisemitism within the Makhnovist ranks,[285] even having ordered the execution of Makhnovists that had participated in a pogrom against the Jewish settlement at Gorkaya and redistributed weapons to the Jewish community for their own protection.[286] According to Volin, investigations by the Jewish historian Elias Tcherikower had found no evidence of Makhno himself having perpetrated antisemitic violence.[287] Allegations of antisemitism were later also disputed by historians and some of Makhno’s biographers, including Paul Avrich,[288] Peter Kenez,[289] Michael Malet[290] and Alexandre Skirda.[291]

By this time, Makhno was succumbing to physical and mental illness. His relationships with fellow Ukrainian exiles deteriorated.[292] His wife grew to resent him, causing the couple to separate on multiple occasions, with Halyna even unsuccessfully attempting to apply for permission to return to Soviet Ukraine.[293] Over the editing of his memoirs, Makhno quarreled with Ida Mett, who quit out of frustration with Makhno’s «indecipherable and meandering manuscripts».[294] He also came into a serious personal and political conflict with Volin, which would last until their deaths,[295] resulting in the later volumes of Makhno’s memoirs only being published posthumously.[296] As gossip spread about Makhno, he became increasingly defensive against any criticisms of himself, no matter how minor.[297] In the pages of Delo Truda, he published categorical denials of anything from allegations of antisemitism to whether the Makhnovists had used a flag that carried a skull and crossbones.[298]

Alienated from many of the Russian and French anarchists in Paris, Makhno turned his attention towards Spain.[299] Following the release of Spanish anarchists from prison, Makhno met with Francisco Ascaso and Buenaventura Durruti in July 1927. The Spaniards expressed their admiration for Makhno, who himself displayed a sense of optimism about the Spanish anarchist movement and foretold of a coming anarchist revolution in Spain. Makhno was particularly impressed by the revolutionary traditions of the Spanish working classes and the tight organization of the Spanish anarchists, declaring that if a revolution broke out in Spain before he died, then he would join the fight.[300]

Due to the threats of deportation, he mostly kept to his writing, as he was no longer able to attend meetings or engage in active organizing.[301] In great pain, increasingly isolated and financially precarious, Makhno got odd jobs as an interior decorator and shoemaker.[302] He was also supported by the income of his wife, who worked as a cleaner,[303] and in April 1929, May Picqueray and other French anarchists established a «Makhno Solidarity Committee» to raise funds.[304] Much of the money was contributed by the Spanish anarchists of the Confederación Nacional del Trabajo (CNT), which greatly admired Makhno, with the fundraiser in Le Libertaire eventually securing Makhno’s family a weekly allowance of 250 francs, barely one-third of the living wage.[305] Makhno spent most of this money on his daughter, neglecting his own self-care, which contributed further to his declining health.[306] His ideological conflict with the synthesis anarchists escalated and, in July 1930, Le Libertaire suspended his allowance. Individual fundraising attempts ended up being unsuccessful.[307]

Around this time, Makhno learned that Peter Arshinov had defected to the Soviet Union, which left him even more isolated from the Ukrainian exiles.[308] Makhno spent his last years writing criticisms of the Bolsheviks and encouraging other anarchists to learn from the mistakes of the Ukrainian experience. His final article, an obituary for his old friend Nikolai Rogdaev, went unsent as Makhno could not afford the postage.[309] As he suffered from malnutrition, Makhno’s tuberculosis worsened to the point that he was hospitalized on 16 March 1934. Operations failed to help and Makhno finally died in the early hours of 25 July 1934. He was cremated three days after his death, with five hundred people attending his funeral at the Père Lachaise Cemetery in Paris.[310]

Personal life[edit]

Makhno and his daughter Elena in Paris

While imprisoned in the 1910s, Makhno received «warm letters» from one Nastia Vasetskaia, a young peasant woman from Huliaipole. After his return home in 1917, the two met and became a couple,[311] living together on a commune where Makhno contributed.[75] His activism during this time, however, left him «little time for personal affairs».[68] Vasetskaia was eventually forced to flee Huliaipole after being threatened by Black Guards, taking their child with her.[311] After Makhno himself was forced into exile by the invasion of the Central Powers in early 1918, Makhno managed to reunite with Vasetskaia in Tsaritsyn, finding her lodging at a nearby farm.[312] Makhno soon left her to continue his travels. They never saw each other again. Their baby died young and, after hearing a rumor that Makhno had also died, Vasetskaia found another partner.[313]

Following the Makhnovist capture of Huliaipole from the Central Powers in late 1918, Makhno met a local schoolteacher called Halyna Kuzmenko, who became his wife and a leading figure in the Makhnovshchina.[314] With the defeat of the Makhnovshchina, the couple fled to Romania[315] and then on to Poland, where Kuzmenko gave birth to their daughter Elena while she and Makhno were both in prison.[316] The family finally settled in Paris but were forced to live separately for some time due to Makhno’s worsening tuberculosis.[271]

Years after Makhno’s death, Volin described Makhno’s «greatest failing» as being alcohol abuse, claiming that «under the influence of alcohol, he became perverse, over-excitable, unfair, intractable and violent.»[317] These claims of alcoholism were disputed by Ida Mett and Makhno’s biographer Alexandre Skirda, who respectively noted Makhno’s low alcohol tolerance and his enforcement of prohibition during the war.[318] Although other biographers, such as Michael Malet and Victor Peters, wrote that Makhno began to drink heavily during the final years of his life, «when he knew that the tuberculosis was killing him anyway.»[319]

Makhno’s widow and his daughter Elena were deported to Nazi Germany for forced labor during World War II.[320] After the end of the war they were arrested by the Soviet NKVD and taken to Kyiv for trial in 1946. For the crime of «anti-Soviet agitation», Halyna was sentenced to eight years of hard labor in Mordovia and Elena was sentenced to five years in Kazakhstan. Following the death of Stalin, the two were reunited in Taraz, where they spent the rest of their lives: Halyna would die in 1978, followed by Elena in 1993. Makhno’s relatives in Huliaipole faced harassment by Ukrainian authorities up until the dissolution of the Soviet Union.[321]

Legacy[edit]

The Ukrainian anarchist insurgency continued after Makhno’s 1921 flight to Romania. Makhnovist militant groups operated clandestinely throughout the 1920s. Some continued to fight as partisans during World War II.[322] Although the Soviets eventually extinguished the Ukrainian anarchist movement, an anarchist underground continued during the 1970s and following the Revolutions of 1989. Various anarchist groups draw on the name of Makhno for inspiration. For example, the Revolutionary Confederation of Anarcho-Syndicalists—»Nestor Makhno» [uk] was founded in 1994 and organized along the lines of platformism.[323] The anti-fascist militants of Revolutionary Action have also lain claim to Makhno’s legacy[324] and «neo-Makhnovist» sympathies emerged from the anarchists that participated in the Revolution of Dignity.[325]

The band «Ot Vinta!» playing at Makhnofest-2006 in Huliaipole.

Makhno is a local hero in his hometown of Huliaipole, where a statue of the Bat’ko stands in its main town square.[326] The Huliaipole Local History Museum hosts a permanent exhibition dedicated to Makhno.[327] In the late 2010s, the Huliaipole City Council was preparing to request the return of Makhno’s ashes from France, as part of a campaign to attract tourists to the city, declaring Makhno to be part of the city’s brand.[328] Since the dissolution of the Soviet Union, sections of the Ukrainian far right have also attempted to reclaim Makhno as a Ukrainian nationalist and to downplay his anarchist politics.[329]

Multiple Soviet and Russian films depicted Makhno, often in a negative light. Makno was the antagonist in the 1923 Red Devils, portrayed by the Odesa gangster and part-time actor Vladimir Kucherenko. He reprised his role in the 1926 sequel Savur-Mohyla and returned to crime by using the name «Makhno» as a pseudonym.[330][331] Boris Chirkov portrayed Makhno in the 1942 epic film Alexander Parkhomenko in which he famously sang the traditional Cossack song «Lovely, brothers, lovely» while drinking vodka. Valeri Zolotukhin played Makhno in the 1970 drama Hail, Mary!,[331] about a Makhnovist who works as a Red Army informant.[332] Aleksey Tolstoy’s novel trilogy The Road to Calvary portrays Makhno as a dangerous deformation of the revolution with a corrupting influence on the morally unstable.[333] Television miniseries adaptations of the novel in 1977 and 2017 similarly present Makhno in a negative light.[331][334]

The 2005 Nine Lives of Nestor Makhno was a Russian biographical miniseries about Nestor Makhno’s life. Pavel Derevyanko portrayed Makhno, and Russian critics gave his performance high praise.[335] The series was noted for its positive portrayal of Makhno, although some reviewers also criticised the series for lacking narrative coherence.[336] Hélène Châtelain directed a 1995 French documentary about Makhno.[337]

Also, Makhno has been referenced in popular media as a cultural allusion, such as a supporting role in Michael Moorcock’s 1981 alternative history novel The Steel Tsar,[338] the opening track in the Russian rock band Lyube’s 1989 album Alert [ru] during the fall of communism in the Eastern Bloc,[339] a song U.S. representative Dana Rohrabacher had written and played for the 1991 official visit of a People’s Deputy of Ukraine, and the pseudonym used by the leader of an «anti-yuppie crusade» in San Francisco against perceived gentrification by Silicon Valley.[340]

Following the 2022 Russian invasion of Ukraine, the legacy of Nestor Makhno and the Makhnovshchina was again taken up by Ukrainian anti-authoritarians that joined the Territorial Defense Forces (TDF).[341][342] Symbols of the Makhnovshchina have appeared in the propaganda of the Resistance Committee, an anarchist detachment in the TDF,[343] on the patches of a Ukrainian armed unit of green anarchists,[325] and on flags flown on the back of modern-day tachankas.[344] The Ukrainian Armed Forces also adopted the name «Makhno’s bow» (Ukrainian: Махновська лук) for their defense forces engaged in the battle of Huliaipole, which has occupied a key place in the line of contact between Ukrainian and Russian-occupied Zaporizhzhia.[325][345] A museum exhibition on Makhno was damaged during the Russian shelling of Huliaipole, while his statue in the town centre is covered with sandbags in order to protect it.[346]

See also[edit]

  • Alexander Antonov – Russian revolutionary and military leader (1889–1922)
  • Rummu Jüri – Estonian itinerant and thief
  • Svyryd Kotsur – Ukrainian insurgent (1890–1920)
  • Ricardo Flores Magón – 19/20th-century Mexican anarchist, social reform activist, and revolutionary
  • Stepan Petrichenko – Russian anarcho-syndicalist revolutionary (1892–1947)
  • Danylo Terpylo – Ukrainian military commander; leader of the Green armies (1886-1919)
  • Emiliano Zapata – Mexican revolutionary (1879–1919)

Notes[edit]

  1. ^ Ukrainian: Не́стор Івáнович Махно́, [ˈnɛstor iˈwɑnowɪtʃ mɐxˈnɔ]
    The surname «Makhno» (Ukrainian: Махно́) was itself a corruption of Nestor’s father’s surname «Mikhnenko» (Ukrainian: Міхненко).[2]
  2. ^ Ukrainian: Бáтько Махно́; [ˈbɑtʲko mɐxˈnɔ]
    According to Alexandre Skirda, the term Bat’ko had been used by the Zaporozhian Cossacks as an honorific for elected military leaders. As Makhno was still quite young when he was given the name Bat’ko by his detachment, the literal translation of «father» may not be entirely accurate, as the term is not exclusively used in a paternal sense. Makhno was also not the only person with the title of Bat’ko in Ukraine, there were even some other Bat’kos within the ranks of the Makhnovshchina.[3]
  3. ^ Other sources have listed his birth year as being in 1889,[4] with the Great Soviet Encyclopedia listing it 1884,[5] but Church records indicate 1888 as Makhno’s true birth year. It is likely that even Makhno himself did not know his correct birth date.[6]
  4. ^ Nestor’s brothers also went on to become anarchists and active partisans of the Makhnovist movement. In 1918, Omelian was executed by the Austro-Hungarian Army; in September 1919, Hryhorii was killed in Uman by the Volunteer Army; and in February 1920, Savelii was killed by the Red Army in Huliaipole.[12]

References[edit]

  1. ^ Skirda 2004, p. 291.
  2. ^ Palij 1976, p. 67; Peters 1970, p. 14.
  3. ^ Skirda 2004, p. 9.
  4. ^ Avrich 1988, p. 111; Chamberlin 1987, p. 233; Darch 2020, p. 176; Footman 1961, p. 245; Kantowicz 1999, p. 173; Lincoln 1989, p. 324; Palij 1976, p. 67; Peters 1970, p. 14.
  5. ^ Peters 1970, p. 14.
  6. ^ Darch 2020, p. 176.
  7. ^ Chamberlin 1987, pp. 232–233; Darch 2020, p. 176; Malet 1982, p. xx; Palij 1976, p. 67; Skirda 2004, p. 17.
  8. ^ Darch 2020, p. 1; Peters 1970, p. 14; Skirda 2004, p. 17.
  9. ^ Avrich 1988, p. 111; Darch 2020, p. 1; Malet 1982, p. xxi; Palij 1976, p. 67; Skirda 2004, pp. 17–18.
  10. ^ a b Skirda 2004, p. 18.
  11. ^ Avrich 1988, p. 111; Lincoln 1989, p. 324; Palij 1976, p. 68.
  12. ^ Peters 1970, p. 15.
  13. ^ Skirda 2004, pp. 18–19.
  14. ^ Skirda 2004, p. 19.
  15. ^ Avrich 1988, p. 111; Malet 1982, p. xxi; Peters 1970, p. 15; Skirda 2004, p. 20.
  16. ^ Skirda 2004, p. 20.
  17. ^ Avrich 1988, p. 111; Darch 2020, p. 2; Malet 1982, p. xxi; Skirda 2004, p. 20.
  18. ^ Darch 2020, p. 2; Skirda 2004, p. 20.
  19. ^ Avrich 1988, p. 111; Darch 2020, pp. 2–3; Footman 1961, p. 246; Malet 1982, pp. xxi–xxii; Skirda 2004, p. 20.
  20. ^ Darch 2020, p. 4; Footman 1961, p. 246; Peters 1970, pp. 18–19; Skirda 2004, p. 20.
  21. ^ Skirda 2004, pp. 20–21.
  22. ^ Darch 2020, p. 5; Peters 1970, p. 22.
  23. ^ Skirda 2004, p. 22.
  24. ^ a b Skirda 2004, p. 23.
  25. ^ Darch 2020, p. 1.
  26. ^ Darch 2020, p. 4.
  27. ^ Darch 2020, pp. 4–6; Malet 1982, p. xxii; Peters 1970, pp. 20–21; Skirda 2004, pp. 22–24.
  28. ^ Darch 2020, p. 5; Malet 1982, p. xxii; Peters 1970, pp. 20–21.
  29. ^ Darch 2020, pp. 5–6; Skirda 2004, pp. 23–24.
  30. ^ Skirda 2004, pp. 23–24.
  31. ^ Darch 2020, p. 6-7; Malet 1982, pp. xxii–xxiii; Peters 1970, p. 22; Skirda 2004, pp. 24–25.
  32. ^ Darch 2020, p. 8; Malet 1982, p. xxiii; Peters 1970, p. 22; Skirda 2004, p. 28.
  33. ^ Skirda 2004, p. 28.
  34. ^ Avrich 1988, p. 111; Darch 2020, p. 8; Kantowicz 1999, p. 173; Malet 1982, p. xxiii; Palij 1976, p. 69; Peters 1970, pp. 22–23; Skirda 2004, p. 29.
  35. ^ Skirda 2004, pp. 29–30.
  36. ^ a b c Skirda 2004, p. 30.
  37. ^ Darch 2020, p. 8; Skirda 2004, p. 30.
  38. ^ Darch 2020, p. 8; Lincoln 1989, p. 324; Malet 1982, p. xxiv; Skirda 2004, p. 30.
  39. ^ Darch 2020, p. 9; Footman 1961, p. 246; Malet 1982, pp. xxiii–xxiv.
  40. ^ Darch 2020, p. 9; Footman 1961, p. 246; Lincoln 1989, p. 324; Malet 1982, pp. xxiii–xxiv.
  41. ^ Darch 2020, p. 9; Skirda 2004, p. 30.
  42. ^ Avrich 1988, p. 112; Darch 2020, p. 8; Footman 1961, p. 246; Kantowicz 1999, p. 173; Palij 1976, p. 69; Peters 1970, p. 25–28; Malet 1982, p. xxiv.
  43. ^ Darch 2020, pp. 8–9; Skirda 2004, pp. 30–31.
  44. ^ Footman 1961, p. 246; Skirda 2004, p. 31.
  45. ^ Skirda 2004, pp. 31–32.
  46. ^ a b Skirda 2004, p. 32.
  47. ^ Darch 2020, p. 9; Malet 1982, p. xxiv.
  48. ^ Avrich 1988, p. 112; Chamberlin 1987, p. 233; Darch 2020, p. 9; Footman 1961, p. 247; Kantowicz 1999, p. 173; Lincoln 1989, p. 324; Malet 1982, p. xxiv; Palij 1976, pp. 69–70; Peters 1970, p. 22.
  49. ^ Darch 2020, p. 9.
  50. ^ Footman 1961, p. 247; Malet 1982, p. 3; Palij 1976, p. 70; Peters 1970, p. 28.
  51. ^ Malet 1982, p. 3.
  52. ^ Darch 2020, pp. 9–10; Skirda 2004, pp. 32–33.
  53. ^ Avrich 1988, p. 112; Darch 2020, pp. 9–10; Footman 1961, p. 247; Malet 1982, p. 3; Palij 1976, pp. 69–70; Peters 1970, p. 28; Skirda 2004, p. 34.
  54. ^ Skirda 2004, p. 34.
  55. ^ Darch 2020, p. 10; Footman 1961, p. 247; Malet 1982, p. 3; Palij 1976, p. 70; Peters 1970, pp. 28–29; Skirda 2004, p. 34.
  56. ^ Darch 2020, p. 11; Footman 1961, pp. 247–248; Malet 1982, p. 3; Palij 1976, p. 70; Skirda 2004, p. 34.
  57. ^ Darch 2020, p. 12; Footman 1961, p. 248; Malet 1982, p. 3; Palij 1976, p. 70; Peters 1970, p. 29; Shubin 2010, p. 153; Skirda 2004, pp. 34–35.
  58. ^ Darch 2020, p. 12; Palij 1976, p. 70; Skirda 2004, pp. 34–35.
  59. ^ Palij 1976, p. 70; Skirda 2004, pp. 34–35.
  60. ^ Darch 2020, pp. 12–13; Malet 1982, p. 3; Palij 1976, p. 70; Peters 1970, p. 29; Shubin 2010, p. 153.
  61. ^ Malet 1982, pp. 3–4.
  62. ^ Darch 2020, p. 12; Skirda 2004, p. 35.
  63. ^ a b Skirda 2004, p. 35.
  64. ^ Darch 2020, p. 13-14; Malet 1982, p. 4; Skirda 2004, pp. 35–36.
  65. ^ Malet 1982, p. 4; Skirda 2004, pp. 35–36.
  66. ^ Malet 1982, pp. 4–5.
  67. ^ Malet 1982, p. 4; Peters 1970, pp. 29–32; Skirda 2004, p. 36.
  68. ^ a b Malet 1982, p. 4.
  69. ^ Kantowicz 1999, p. 173.
  70. ^ Avrich 1988, p. 112; Chamberlin 1987, p. 232.
  71. ^ Avrich 1988, p. 112.
  72. ^ Skirda 2004, pp. 36–37.
  73. ^ Darch 2020, p. 14; Footman 1961, p. 248; Lincoln 1989, p. 325; Malet 1982, p. 5; Palij 1976, p. 71; Skirda 2004, p. 37.
  74. ^ Darch 2020, pp. 14–16; Palij 1976, pp. 71–73; Peters 1970, pp. 29–32; Skirda 2004, p. 37.
  75. ^ a b Skirda 2004, p. 38.
  76. ^ Darch 2020, p. 15-16; Malet 1982, pp. 5–6.
  77. ^ Darch 2020, pp. 16–17; Footman 1961, pp. 248–249; Malet 1982, pp. 6–7; Skirda 2004, p. 40.
  78. ^ Malet 1982, p. 7; Skirda 2004, p. 40.
  79. ^ Darch 2020, p. 17; Malet 1982, p. 7; Skirda 2004, p. 41.
  80. ^ Darch 2020, p. 20; Footman 1961, pp. 249–250; Malet 1982, p. 8; Peters 1970, p. 34; Skirda 2004, p. 44.
  81. ^ Darch 2020, pp. 23–24; Footman 1961, p. 250; Malet 1982, p. 8; Skirda 2004, p. 45.
  82. ^ Darch 2020, p. 24; Footman 1961, p. 250; Malet 1982, pp. 8–9; Skirda 2004, p. 45.
  83. ^ Darch 2020, pp. 24–25; Footman 1961, pp. 250–251; Malet 1982, p. 9; Skirda 2004, pp. 45–46.
  84. ^ Darch 2020, pp. 25–26; Malet 1982, pp. 9–10.
  85. ^ Malet 1982, pp. 10; Skirda 2004, p. 47.
  86. ^ Footman 1961, p. 252; Malet 1982, p. 10; Skirda 2004, p. 47.
  87. ^ Skirda 2004, pp. 47–48.
  88. ^ a b Darch 2020, p. 26; Malet 1982, p. 10.
  89. ^ Skirda 2004, p. 48.
  90. ^ Avrich 1988, p. 112; Darch 2020, p. 26; Malet 1982, p. 10; Skirda 2004, p. 48.
  91. ^ Avrich 1988, p. 122; Darch 2020, p. 27; Footman 1961, pp. 252–253; Malet 1982, pp. 10–12; Skirda 2004, p. 48.
  92. ^ Darch 2020, p. 28; Malet 1982, p. 10; Skirda 2004, p. 48.
  93. ^ Malet 1982, p. 10; Skirda 2004, p. 48.
  94. ^ Darch 2020, p. 28; Footman 1961, p. 253.
  95. ^ Footman 1961, p. 253.
  96. ^ Avrich 1988, p. 112; Darch 2020, p. 28; Footman 1961, p. 253; Peters 1970, p. 40; Skirda 2004, p. 48.
  97. ^ Darch 2020, p. 28; Footman 1961, pp. 253–254; Skirda 2004, pp. 48–49.
  98. ^ Footman 1961, p. 254; Malet 1982, p. 12; Peters 1970, pp. 40–41; Skirda 2004, p. 50.
  99. ^ Darch 2020, p. 28; Footman 1961, p. 254; Malet 1982, p. 12; Skirda 2004, p. 50.
  100. ^ Darch 2020, pp. 28–29; Footman 1961, p. 254; Skirda 2004, p. 50.
  101. ^ Footman 1961, p. 254; Skirda 2004, p. 50.
  102. ^ Skirda 2004, pp. 50–51.
  103. ^ Avrich 1988, pp. 112–113; Malet 1982, p. 12; Peters 1970, p. 40; Skirda 2004, p. 51.
  104. ^ Malet 1982, p. 12.
  105. ^ Footman 1961, p. 256; Malet 1982, p. 12; Peters 1970, pp. 40–41.
  106. ^ Darch 2020, p. 29; Footman 1961, p. 256; Malet 1982, p. 12.
  107. ^ Skirda 2004, p. 52.
  108. ^ Darch 2020, pp. 24–25; Footman 1961, p. 23; Malet 1982, p. 13; Peters 1970, p. 38; Skirda 2004, p. 54.
  109. ^ Darch 2020, p. 29; Footman 1961, p. 256; Malet 1982, p. 13; Skirda 2004, p. 53.
  110. ^ Darch 2020, p. 30; Footman 1961, p. 256; Malet 1982, p. 13; Skirda 2004, p. 53.
  111. ^ Malet 1982, p. 13; Skirda 2004, p. 53.
  112. ^ Darch 2020, p. 29; Malet 1982, p. 13; Skirda 2004, p. 53.
  113. ^ Darch 2020, p. 30; Footman 1961, p. 257; Malet 1982, pp. 13–14.
  114. ^ Avrich 1988, p. 113; Darch 2020, pp. 30–31; Footman 1961, p. 258; Malet 1982, p. 14; Skirda 2004, p. 55.
  115. ^ Darch 2020, p. 30; Footman 1961, p. 257–258; Malet 1982, p. 14.
  116. ^ Footman 1961, pp. 257–258; Skirda 2004, pp. 55–56.
  117. ^ Darch 2020, p. 30; Footman 1961, pp. 257–258; Skirda 2004, pp. 55–56.
  118. ^ Skirda 2004, p. 56.
  119. ^ Darch 2020, p. 30-31; Footman 1961, pp. 258–259; Malet 1982, p. 14; Skirda 2004, p. 56.
  120. ^ Footman 1961, pp. 258–259; Malet 1982, p. 14.
  121. ^ Darch 2020, pp. 31–32; Footman 1961, pp. 258–259; Malet 1982, p. 14.
  122. ^ Skirda 2004, pp. 56–57.
  123. ^ Darch 2020, pp. 31–32; Footman 1961, p. 259; Skirda 2004, pp. 58–59.
  124. ^ Skirda 2004, p. 59.
  125. ^ Footman 1961, p. 259; Skirda 2004, p. 59.
  126. ^ Footman 1961, pp. 259–260; Skirda 2004, pp. 59–60.
  127. ^ Darch 2020, p. 32; Footman 1961, p. 260; Skirda 2004, p. 60.
  128. ^ Darch 2020, p. 32; Malet 1982, pp. 15–16; Palij 1976, p. 100.
  129. ^ Darch 2020, p. 32; Footman 1961, p. 260; Malet 1982, p. 16; Palij 1976, pp. 100–101; Patterson 2020, p. 56; Peters 1970, p. 41; Shubin 2010, p. 163; Skirda 2004, pp. 60–61.
  130. ^ Darch 2020, p. 32; Footman 1961, p. 260–261; Patterson 2020, p. 56; Skirda 2004, pp. 60–61.
  131. ^ Malet 1982, p. 16; Palij 1976, pp. 101–102; Patterson 2020, p. 56; Skirda 2004, p. 61.
  132. ^ Darch 2020, p. 32; Footman 1961, p. 261; Malet 1982, pp. 16–17; Palij 1976, p. 102; Peters 1970, pp. 41–42; Skirda 2004, pp. 61–62.
  133. ^ Chamberlin 1987, p. 233; Darch 2020, p. 32; Malet 1982, pp. 16–17; Palij 1976, p. 102; Patterson 2020, p. 56; Peters 1970, p. 42; Shubin 2010, p. 163; Skirda 2004, p. 62.
  134. ^ Malet 1982, p. 17; Palij 1976, pp. 102–103; Skirda 2004.
  135. ^ Darch 2020, pp. 32–33; Malet 1982, p. 17; Palij 1976, p. 103; Patterson 2020, pp. 56–57; Shubin 2010, pp. 163–164; Skirda 2004, pp. 63–64.
  136. ^ Skirda 2004, p. 64.
  137. ^ Darch 2020, p. 33; Malet 1982, pp. 18–19; Palij 1976, p. 103; Skirda 2004, pp. 78–79.
  138. ^ Darch 2020, pp. 39–41; Malet 1982, pp. 25–26; Skirda 2004, pp. 80–81.
  139. ^ Darch 2020, p. 33; Skirda 2004, pp. 65–66.
  140. ^ Darch 2020, p. 34; Malet 1982, p. 19; Peters 1970, p. 42; Skirda 2004, p. 67.
  141. ^ Malet 1982, pp. 20–21; Peters 1970, pp. 42–43; Skirda 2004, p. 67.
  142. ^ Darch 2020, p. 38; Skirda 2004, pp. 81–83.
  143. ^ Darch 2020, p. 39; Malet 1982, p. 25; Skirda 2004, pp. 79–80.
  144. ^ Darch 2020, pp. 39–40; Malet 1982, pp. 21–22; Skirda 2004, pp. 81–82.
  145. ^ Malet 1982, p. 23; Skirda 2004, p. 78.
  146. ^ Avrich 1988, p. 114–115; Darch 2020, pp. 39–41; Malet 1982, pp. 24–26; Shubin 2010, pp. 169–170; Skirda 2004, pp. 78–81.
  147. ^ Darch 2020, p. 43; Malet 1982, p. 27; Skirda 2004, p. 86.
  148. ^ Darch 2020, p. 43; Skirda 2004, p. 86.
  149. ^ Avrich 1988, p. 114; Skirda 2004, p. 87.
  150. ^ Chamberlin 1987, pp. 233–234; Skirda 2004, p. 87.
  151. ^ Skirda 2004, p. 89.
  152. ^ Darch 2020, p. 52; Skirda 2004, pp. 89–90.
  153. ^ Skirda 2004, p. 91.
  154. ^ Skirda 2004, p. 92.
  155. ^ Avrich 1988, p. 115; Darch 2020, p. 46; Peters 1970, p. 79; Skirda 2004, p. 93.
  156. ^ Skirda 2004, p. 93.
  157. ^ Avrich 1988, p. 115; Darch 2020, p. 49; Peters 1970, p. 80; Skirda 2004, pp. 93–94.
  158. ^ Skirda 2004, pp. 93–95; Malet 1982, p. 127.
  159. ^ Darch 2020, p. 52; Malet 1982, p. 33; Skirda 2004, pp. 95–98.
  160. ^ Darch 2020, p. 52; Malet 1982, p. 33; Skirda 2004, pp. 98–99.
  161. ^ Darch 2020, p. 53; Malet 1982, pp. 33–34; Skirda 2004, p. 100.
  162. ^ Skirda 2004, p. 100.
  163. ^ Darch 2020, p. 55; Malet 1982, p. 34; Skirda 2004, p. 100.
  164. ^ Darch 2020, p. 54; Skirda 2004, pp. 100–101.
  165. ^ Darch 2020, pp. 56–57; Malet 1982, pp. 34–35; Shubin 2010, p. 175; Skirda 2004, pp. 101–102.
  166. ^ Chamberlin 1987, pp. 233–234; Skirda 2004, pp. 102–104.
  167. ^ Shubin 2010, p. 175; Skirda 2004, p. 103.
  168. ^ Chamberlin 1987, pp. 233–234; Darch 2020, p. 57; Skirda 2004, pp. 103–104.
  169. ^ Shubin 2010, pp. 175–176.
  170. ^ Darch 2020, p. 57; Shubin 2010, pp. 176–177.
  171. ^ Skirda 2004, pp. 108–109.
  172. ^ Avrich 1988, p. 115; Skirda 2004, p. 111.
  173. ^ Darch 2020, p. 60; Skirda 2004, p. 111.
  174. ^ Chamberlin 1987, p. 234; Darch 2020, p. 59; Malet 1982, p. 38; Skirda 2004, pp. 112–115.
  175. ^ Chamberlin 1987, p. 234; Darch 2020, p. 61; Malet 1982, p. 38; Peters 1970, pp. 81–82; Skirda 2004, pp. 117–118.
  176. ^ Darch 2020, pp. 61–62; Malet 1982, p. 39; Shubin 2010, p. 178; Skirda 2004, p. 118.
  177. ^ Peters 1970, p. 82; Shubin 2010, p. 178; Skirda 2004, p. 120.
  178. ^ Skirda 2004, p. 120.
  179. ^ Skirda 2004, p. 121.
  180. ^ Malet 1982, p. 39; Skirda 2004, p. 121.
  181. ^ Shubin 2010, p. 179.
  182. ^ Darch 2020, p. 67; Malet 1982, p. 40; Peters 1970, pp. 69–70; Shubin 2010, p. 179; Skirda 2004, pp. 124–125.
  183. ^ Darch 2020, pp. 67–68; Malet 1982, p. 41; Peters 1970, p. 70; Shubin 2010, pp. 179–180; Skirda 2004, p. 125.
  184. ^ Darch 2020, pp. 68–69; Malet 1982, pp. 41–42; Peters 1970, p. 70; Skirda 2004, pp. 126–127.
  185. ^ Skirda 2004, p. 127.
  186. ^ Malet 1982, p. 44; Skirda 2004, pp. 129–130.
  187. ^ Darch 2020, p. 71; Skirda 2004, pp. 129–130.
  188. ^ Skirda 2004, pp. 130–131.
  189. ^ Skirda 2004, p. 131.
  190. ^ Darch 2020, pp. 71–72; Malet 1982, pp. 45–46; Skirda 2004, pp. 133–134.
  191. ^ Darch 2020, pp. 77–80; Malet 1982, p. 46; Peters 1970, p. 82; Skirda 2004, pp. 134–135.
  192. ^ Darch 2020, p. 80; Malet 1982, p. 47; Peters 1970, p. 82; Skirda 2004, pp. 135–136.
  193. ^ Skirda 2004, pp. 135–136.
  194. ^ Darch 2020, pp. 80–81; Malet 1982, p. 47; Peters 1970, pp. 82–83; Skirda 2004, p. 137.
  195. ^ Chamberlin 1987, p. 235; Darch 2020, p. 86; Peters 1970, p. 83; Skirda 2004, p. 137.
  196. ^ Avrich 1988, p. 115; Chamberlin 1987, pp. 234–235; Darch 2020, pp. 75–76; Lincoln 1989, p. 326-327; Malet 1982, p. 48; Peters 1970, pp. 83–84; Skirda 2004, pp. 137–138.
  197. ^ Darch 2020, p. 29; Patterson 2020, p. 109.
  198. ^ Patterson 2020, pp. 109–110.
  199. ^ Patterson 2020, p. 140; Peters 1970, p. 106-107.
  200. ^ Darch 2020, pp. 29–30; Patterson 2020, pp. 140–141.
  201. ^ Skirda 2004, p. 153.
  202. ^ Malet 1982, pp. 109, 123–124; Skirda 2004, pp. 154–156.
  203. ^ Skirda 2004, p. 156.
  204. ^ Chamberlin 1987, p. 235; Skirda 2004, p. 156.
  205. ^ Chamberlin 1987, p. 237; Skirda 2004, p. 160.
  206. ^ Skirda 2004, p. 160.
  207. ^ Darch 2020, pp. 93–94; Malet 1982, pp. 52–53; Peters 1970, pp. 84–85; Skirda 2004, pp. 160–161.
  208. ^ Darch 2020, p. 92; Lincoln 1989, p. 327; Skirda 2004, p. 165.
  209. ^ Darch 2020, p. 92; Skirda 2004, p. 165.
  210. ^ Chamberlin 1987, p. 237; Darch 2020, pp. 93–94; Skirda 2004, p. 165.
  211. ^ Chamberlin 1987, p. 237; Darch 2020, pp. 93–94; Lincoln 1989, p. 327; Skirda 2004, p. 165.
  212. ^ Darch 2020, pp. 93–94; Skirda 2004, p. 165.
  213. ^ Darch 2020, p. 94; Skirda 2004, pp. 166–167.
  214. ^ Chamberlin 1987, p. 237; Darch 2020, pp. 95–97; Skirda 2004, p. 178.
  215. ^ Skirda 2004, p. 178.
  216. ^ Skirda 2004, pp. 181–186.
  217. ^ Malet 1982, p. 62; Skirda 2004, p. 187.
  218. ^ Skirda 2004, pp. 187–189.
  219. ^ Malet 1982, p. 62–63; Skirda 2004, pp. 194–195.
  220. ^ Chamberlin 1987, p. 238; Darch 2020, p. 111; Malet 1982, p. 65; Peters 1970, pp. 126–127; Skirda 2004, p. 196.
  221. ^ Chamberlin 1987, p. 238; Darch 2020, pp. 110–111; Malet 1982, pp. 65–66; Peters 1970, pp. 127–128; Skirda 2004, pp. 196–197.
  222. ^ Skirda 2004, pp. 200–201.
  223. ^ a b Skirda 2004, p. 201.
  224. ^ Peters 1970, pp. 86–87; Skirda 2004, p. 223.
  225. ^ Skirda 2004, pp. 224–225.
  226. ^ Skirda 2004, p. 225.
  227. ^ Skirda 2004, pp. 232–233.
  228. ^ Chamberlin 1987, pp. 238–239; Malet 1982, pp. 67–71; Shubin 2010, pp. 185–186.
  229. ^ Avrich 1988, p. 116; Chamberlin 1987, pp. 238–239; Malet 1982, p. 72; Skirda 2004, p. 239.
  230. ^ Darch 2020, p. 120; Malet 1982, p. 72; Skirda 2004, p. 239.
  231. ^ Skirda 2004, p. 239.
  232. ^ Darch 2020, p. 121; Skirda 2004, p. 239.
  233. ^ Darch 2020, pp. 116–117; Malet 1982, pp. 70–71; Skirda 2004, pp. 241–242.
  234. ^ Darch 2020, pp. 118–119; Skirda 2004, pp. 242–245.
  235. ^ Darch 2020, p. 120; Malet 1982, p. 73; Skirda 2004, pp. 246–247.
  236. ^ Skirda 2004, pp. 246–247.
  237. ^ Skirda 2004, p. 248.
  238. ^ Darch 2020, pp. 121–122; Malet 1982, pp. 73–74; Skirda 2004, pp. 248–249.
  239. ^ Darch 2020, p. 125; Skirda 2004, p. 249.
  240. ^ Skirda 2004, p. 249.
  241. ^ Skirda 2004, p. 251.
  242. ^ Skirda 2004, pp. 251–252.
  243. ^ a b Skirda 2004, pp. 255–256.
  244. ^ Darch 2020, p. 125; Skirda 2004, pp. 255–256.
  245. ^ Malet 1982, p. 76; Skirda 2004, p. 256.
  246. ^ Malet 1982, pp. 76–77; Skirda 2004, p. 258.
  247. ^ Skirda 2004, pp. 258–259.
  248. ^ Skirda 2004, p. 259.
  249. ^ Darch 2020, p. 129.
  250. ^ Skirda 2004, pp. 259–260.
  251. ^ Darch 2020, p. 129; Footman 1961, p. 301; Skirda 2004, p. 260.
  252. ^ Darch 2020, pp. 129–130; Malet 1982, p. 183; Peters 1970, p. 89.
  253. ^ Darch 2020, p. 130; Footman 1961, p. 301; Malet 1982, p. 183; Skirda 2004, p. 264.
  254. ^ Darch 2020, pp. 130–131; Skirda 2004, p. 265.
  255. ^ Darch 2020, p. 131; Malet 1982, p. 183; Skirda 2004, pp. 266–267.
  256. ^ Darch 2020, p. 132; Malet 1982, p. 183; Skirda 2004, p. 267.
  257. ^ Darch 2020, pp. 132–133; Malet 1982, pp. 184–185; Peters 1970, pp. 89–90; Skirda 2004, p. 268.
  258. ^ Darch 2020, p. 133; Malet 1982, p. 185.
  259. ^ Darch 2020, pp. 133–134; Malet 1982, pp. 185–186; Skirda 2004, pp. 268–269.
  260. ^ Skirda 2004, pp. 269–270.
  261. ^ Skirda 2004, p. 270.
  262. ^ Darch 2020, pp. 135–137; Malet 1982, pp. 185–186; Skirda 2004, p. 270.
  263. ^ Darch 2020, p. 137.
  264. ^ Darch 2020, pp. 137–138.
  265. ^ Darch 2020, p. 138; Malet 1982, p. 186; Skirda 2004, p. 270.
  266. ^ Darch 2020, p. 138; Malet 1982, p. 186; Patterson 2020, p. 32-35; Skirda 2004, p. 271.
  267. ^ Darch 2020, p. 138; Malet 1982, p. 186; Skirda 2004, p. 271.
  268. ^ Darch 2020, pp. 138–139; Skirda 2004, p. 271.
  269. ^ Malet 1982, p. 187.
  270. ^ Malet 1982, pp. 187–188; Skirda 2004, p. 273.
  271. ^ a b c Skirda 2004, pp. 273–274.
  272. ^ Skirda 2004, p. 274.
  273. ^ Footman 1961, p. 301; Malet 1982, p. 188.
  274. ^ Avrich 1988, p. 124.
  275. ^ Darch 2020, p. 139.
  276. ^ Darch 2020, pp. 140–145; Malet 1982, pp. 189–191; Skirda 2004, p. 274.
  277. ^ Malet 1982, p. 189; Skirda 2004, pp. 274–275.
  278. ^ Malet 1982, p. 189; Peters 1970, pp. 92–93.
  279. ^ Malet 1982, p. 189; Peters 1970, p. 93.
  280. ^ Darch 2020, p. 139; Malet 1982, p. 189; Skirda 2004, p. 275.
  281. ^ Malet 1982, pp. 189–190.
  282. ^ Darch 2020, p. 139; Skirda 2004, pp. 275–276.
  283. ^ Skirda 2004, p. 276.
  284. ^ Avrich 1988, p. 123; Peters 1970, p. 94; Skirda 2004, p. 276.
  285. ^ Avrich 1988, p. 123; Footman 1961, p. 284; Malet 1982, pp. 169–171; Shubin 2010, p. 172.
  286. ^ Malet 1982, p. 170; Skirda 2004, p. 338.
  287. ^ Avrich 1988, pp. 122–123; Malet 1982, pp. 173–174; Peters 1970, pp. 94–95; Skirda 2004, p. 339.
  288. ^ Avrich 1988, p. 123.
  289. ^ Kenez 1992, p. 296.
  290. ^ Malet 1982, pp. 168–174.
  291. ^ Skirda 2004, pp. 338–340.
  292. ^ Skirda 2004, pp. 277–278.
  293. ^ Darch 2020, p. 139; Malet 1982, p. 187.
  294. ^ Malet 1982, p. 190.
  295. ^ Skirda 2004, pp. 278–279.
  296. ^ Footman 1961, pp. 301–302; Malet 1982, p. 190.
  297. ^ Skirda 2004, pp. 279–280.
  298. ^ Skirda 2004, p. 280.
  299. ^ Skirda 2004, p. 282.
  300. ^ Avrich 1988, p. 124; Skirda 2004, pp. 276–277.
  301. ^ Skirda 2004, pp. 280–281.
  302. ^ Malet 1982, p. 188; Skirda 2004, p. 281.
  303. ^ Skirda 2004, p. 281.
  304. ^ Malet 1982, p. 188; Peters 1970, p. 89.
  305. ^ Malet 1982, p. 188.
  306. ^ Malet 1982, pp. 188–189.
  307. ^ Skirda 2004, pp. 281–282.
  308. ^ Darch 2020, p. 145; Malet 1982, pp. 191–192; Peters 1970, p. 96; Skirda 2004, p. 283.
  309. ^ Skirda 2004, pp. 284–285.
  310. ^ Darch 2020, p. 145; Malet 1982, p. 192; Peters 1970, pp. 96–97; Skirda 2004, p. 285.
  311. ^ a b Darch 2020, p. 10.
  312. ^ Malet 1982, pp. 9–10.
  313. ^ Malet 1982, p. 10; Skirda 2004, pp. 302–303.
  314. ^ Malet 1982, p. 187; Skirda 2004, p. 303.
  315. ^ Skirda 2004, pp. 259–261.
  316. ^ Skirda 2004, pp. 268–269.
  317. ^ Avrich 1988, p. 121; Peters 1970, p. 100; Skirda 2004, pp. 305–306.
  318. ^ Skirda 2004, pp. 299–302.
  319. ^ Malet 1982, p. 101; Peters 1970, p. 96.
  320. ^ Darch 2020, p. 146; Shubin 2010, p. 191.
  321. ^ Darch 2020, p. 146.
  322. ^ Skirda 2004, pp. 260–261.
  323. ^ Schmidt, Michael (5 December 2014). «The neo-Makhnovist revolutionary project in Ukraine». Anarkismo.net. Zabalaza Anarchist Communist Front. Retrieved 31 January 2021.
  324. ^ Hanrahan, Jake (10 April 2019). «Ukraine’s Anarchist Underground». Popular Front. Retrieved 31 January 2021.
  325. ^ a b c Ellmer, Michael (24 May 2022). «Ukrainian Anarchists Shout Echos of Makhno». Grey Dynamics. Retrieved 12 September 2022.
  326. ^ Darch 2020, pp. 164–165.
  327. ^ Kubijovyc, Volodymyr, ed. (2016). «Huliaipole». Encyclopedia of Ukraine. Vol. II. doi:10.3138/9781442632813. ISBN 9781442632813. OCLC 1165480101. Retrieved 12 September 2022.
  328. ^ Darch 2020, p. 164.
  329. ^ Darch 2020, pp. 164–166.
  330. ^ Frenkel, Naftali Aronovich. «Двадцать грабителей верхом на лошадях за считанные минуты разоружили охрану». rus-history.com (in Russian). Archived from the original on 17 September 2012.
  331. ^ a b c Sadkov, Pavel (4 July 2007). «Какими были наши батьки Махно». Komsomolskaya Pravda (in Russian). ISSN 0233-433X. Retrieved 11 February 2022.
  332. ^ Steinberg, Mark (1 January 2020). ««Салют, Мария» или «Салют, Мирьям»?». Evrejskaja Panorama (in Russian). Retrieved 11 February 2022.
  333. ^ Poupard, Dennis, ed. (1985). «Tolstoy, Alexey Nikolayevich (1883–1945), An Introduction to». Twentieth-Century Literary Criticism. Vol. 18. p. 381. Gale EOKKRV761201241.
  334. ^ Kurmanova, Aina (11 December 2017). ««Хождение по мукам» и боязнь революции». Liva. Retrieved 11 February 2022.
  335. ^ Krainer, Anastasia (29 September 2007). «Девять жизней Нестора Махно — правда и вымысел в жизни героя-разбойника». Наш фильм (in Russian). Archived from the original on 6 September 2017.
  336. ^ Kagarlitsky, Boris (27 July 2007). «История Батьки». Scepsis (in Russian). Moscow. ISSN 1683-5573. OCLC 71009183. Retrieved 20 January 2022.
  337. ^ Waintrop, Edouard (26 February 1997). «ARTE, 20h45, «Nestor Makhno, paysan d’Ukraine», documentaire d’Hélène Chatelain. Makhno, un drapeau noir qui dérange l’Histoire». Libération (in French). Retrieved 10 June 2022.
  338. ^ «The complete review’s Review: The Steel Tsar by Michael Moorcock». Complete Review. Retrieved 11 February 2022.
  339. ^ Antyukhova, Anna (16 August 2007). «АЛЕКСАНДР ШАГАНОВ: Я БЫЛ РОЖДЕН РАДИ «КОМБАТА»!». Trud (in Russian). Retrieved 11 February 2022.
  340. ^ Cipko, Serge (2006). «Reviewed work: Nestor Makhno: Anarchy’s Cossack: The Struggle for Free Soviets in the Ukraine 1917–1921, Alexandre Skirda, Paul Sharkey». The Russian Review. Wiley-Blackwell. 65 (2): 338. ISSN 0036-0341. JSTOR 3664432. OCLC 440194142.
  341. ^ Lord, Tom (31 May 2022). ««Defensive war as an act of popular resistance…»: Exclusive Interview with an Anarchist Fighter of the Territorial Defense Forces of Ukraine». Militant Wire. Retrieved 12 September 2022.
  342. ^ Koshiw, Isobel (26 May 2022). «‘Putin’s terror affects everyone’: anarchists join Ukraine’s war effort». The Guardian. Kyiv. Retrieved 12 September 2022.
  343. ^ Lord, Tom (3 March 2022). «Ukrainian Anarchists Mobilize for Armed Defense, Draw Solidarity from Abroad as Russia Invades». Militant Wire. Retrieved 12 September 2022.
  344. ^ Levin, Igal (30 June 2022). ««У нашего народа генетическая любовь к пулеметам и Махно». Интервью с опытным военным инженером». Focus. Retrieved 12 September 2022.
  345. ^ Zvorygina, Natalia (10 May 2022). «Huliaipole. Where one man is an island». Ukraine Crisis Media Center. Retrieved 12 September 2022.
  346. ^ Beecher, Jay (29 December 2022). «Snowfall, Soup and Shelling: Christmas in Zaporizhzhia». Kyiv Post. Retrieved 26 January 2023.

Bibliography[edit]

  • Avrich, Paul (1988). «Nestor Makhno: The Man and the Myth». Anarchist Portraits. Princeton: Princeton University Press. pp. 111–124. ISBN 978-0-691-04753-9. OCLC 17727270.
  • Chamberlin, William Henry (1987) [1935]. «Ukraina, Whirlpool of Peasant Anarchism». The Russian Revolution. Vol. II. Princeton: Princeton University Press. pp. 221–241. ISBN 0-691-05493-2. LCCN 87-3719. OCLC 311567963.
  • Darch, Colin (2020). Nestor Makhno and Rural Anarchism in Ukraine, 1917-1921. London: Pluto Press. ISBN 9781786805263. OCLC 1225942343.
  • Footman, David (1961). «Makhno». Civil War in Russia. Praeger Publications in Russian History and World Communism. Vol. 114. New York: Praeger. pp. 245–302. LCCN 62-17560. OCLC 254495418.
  • Kantowicz, Edward R. (1999). The Rage of Nations. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-4455-2.
  • Kenez, Peter (1992). «Pogroms and White ideology in the Russian Civil War». In Klier, John D.; Lambroza, Shlomo (eds.). Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 293–313. ISBN 0521405327. OCLC 895464910.
  • Lincoln, William Bruce (1989). «The Ukraine in Ferment». Red Victory: A History of the Russian Civil War. New York: Simon & Schuster. pp. 302–328. ISBN 0-671-63166-7. LCCN 89-21721. OCLC 795310657.
  • Malet, Michael (1982). Nestor Makhno in the Russian Civil War. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-25969-6. OCLC 8514426.
  • Nomad, Max (1939). «The Warrior: Nestor Makhno, the Bandit Who Saved Moscow». Apostles of Revolution. Boston: Little, Brown and Company. pp. 302–342. OCLC 717604079.
  • Palij, Michael (1976). The Anarchism of Nestor Makhno, 1918–1921: An Aspect of the Ukrainian Revolution. Publications on Russia and Eastern Europe. Seattle: University of Washington Press. ISBN 978-0-295-95511-7. OCLC 81941010.
  • Patterson, Sean (2020). Makhno and Memory: Anarchist and Mennonite Narratives of Ukraine’s Civil War, 1917–1921. Manitoba: University of Manitoba Press. ISBN 978-0-88755-578-7. OCLC 1134608930.
  • Peters, Victor (1970). Nestor Makhno: The Life of an Anarchist. Winnipeg: Echo Books. OCLC 7925080.
  • Shubin, Aleksandr (2010). «The Makhnovist Movement and the National Question in the Ukraine, 1917–1921». In Hirsch, Steven J.; van der Walt, Lucien (eds.). Anarchism and Syndicalism in the Colonial and Postcolonial World, 1870–1940. Studies in Global Social History. Vol. 6. Leiden: Brill. pp. 147–191. ISBN 9789004188495. OCLC 868808983.
  • Skirda, Alexandre (2004) [1982]. Nestor Makhno–Anarchy’s Cossack: The Struggle for Free Soviets in the Ukraine 1917–1921. Translated by Sharkey, Paul. Oakland: AK Press. ISBN 978-1-902593-68-5. OCLC 60602979.
  • Sysyn, Frank (1977). «Nestor Makhno and the Ukrainian Revolution». In Hunczak, Taras (ed.). The Ukraine, 1917–1921: A Study in Revolution. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pp. 271–304. ISBN 9780674920095. OCLC 942852423. Archived from the original on 23 September 2015. Retrieved 23 September 2015.

Further reading[edit]

  • Allen, W. E. D. (1963). The Ukraine: a history. Russell & Russell. p. 404. OCLC 578666051.
  • Arshinov, Peter (1974) [1923]. History of the Makhnovist Movement. Detroit: Black & Red. OCLC 579425248.
  • Avrich, Paul (1971) [1967]. «The Downfall of Russian Anarchism». The Russian Anarchists. Princeton: Princeton University Press. pp. 204–233. ISBN 0-691-00766-7. OCLC 1154930946.
  • Avrich, Paul (1983). «Review of Nestor Makhno in the Russian Civil War by Michael Malet». The Russian Review. 42 (1): 113. doi:10.2307/129469. ISSN 0036-0341. JSTOR 129469.
  • Dubovik, Anatoly (2009). «The Anarchist Underground in the Ukraine in the 1920s and 1930s: Outlines of History». After Makhno. Anarchist Sources Series. Translated by Szarapow. London: Kate Sharpley Library. ISBN 978-1-873605-84-4. OCLC 649796183.
  • Eichenbaum, Vsevolod Mikhailovich (1955) [1947]. The Unknown Revolution. Translated by Cantine, Holley. New York: Libertarian Book Club. ISBN 0919618251. OCLC 792898216.
  • Goldberg, Joel Harold (1973). The Anarchists View the Bolshevik Regime, 1918-1922 (PhD). Madison: University of Wisconsin. OCLC 36688081.
  • Gilley, Christopher (8 October 2014). Daniel, Ute; Gatrell, Peter; Janz, Oliver; Jones, Heather; Keene, Jennifer; Kramer, Alan; Nasson, Bill (eds.). «Makhno, Nestor Ivanovich». 1914-1918-online: International Encyclopedia of the First World War. Berlin: Free University of Berlin. doi:10.15463/ie1418.10117. OCLC 895280021. Retrieved 13 January 2021.
  • Goldman, Emma (1923). «A Visit from the Ukraina». My Disillusionment in Russia. New York: Doubleday. pp. 94–106. ISBN 978-1-4191-3601-6. OCLC 250732439.
  • Gora, Dirk (1930) [1921]. A Russian Dance of Death. Claremont: Key Books Publishers. OCLC 2002299.
  • Guérin, Daniel (2005). «Nestor Makhno». No Gods, No Masters: An Anthology of Anarchism. Translated by Sharkey, Paul. Oakland: AK Press. pp. 497–540. ISBN 1-904859-25-9. LCCN 2005930956. OCLC 1156129943.
  • Magocsi, Paul R. (1996). A History of Ukraine. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-0830-5. OCLC 757049758.
  • Makhno, Nestor (1996). Skirda, Alexandre (ed.). The Struggle Against the State and Other Essays. Translated by Sharkey, Paul. Edinburgh: AK Press. ISBN 1873176783. OCLC 924883878.
  • Makhno, Nestor (2007) [1928]. The Russian Revolution in Ukraine (March 1917 — April 1918). Translated by Archibald, Malcolm. Edmonton: Black Cat Press. ISBN 9780973782714. OCLC 187835001.
  • Makhno, Nestor (2009). Skirda, Alexandre (ed.). Mémoires et écrits: 1917-1932 (in French). Paris: Ivrea. ISBN 9782851842862. OCLC 690866794.
  • Menzies, Malcolm (1972). Makhno, une épopée: le soulèvement anarchiste en Ukraine, 1918-1921 (in French). Translated by Chrestien, Michel. Paris: P. Belfond. OCLC 370883941.
  • Przyborowski, Michal; Wierzchoś, Dariusz (2012). Machno w Polsce (in Polish). Poznan: Oficyna Wydawnicza Bractwa «Trojka». ISBN 978-83-933082-1-7. OCLC 814303677.
  • Rublyov, D. I (2009). «The Story of a Leaflet and the Fate of the Anarchist Varshavskiy (From the History of Anarchist Resistance to Totalitarianism)». After Makhno. Anarchist Sources Series. Translated by Szarapow. London: Kate Sharpley Library. ISBN 978-1-873605-84-4. OCLC 649796183.
  • Savchenko, Victor (2005). Махно [Makhno] (in Ukrainian). Kharkiv: Folio. ISBN 9660330537. OCLC 66091188.
  • Semanov, Sergeĭ Nikolaevich (2005). Нестор Махно: вожак анархистов [Nestor Makhno: Anarchist Chieftain] (in Russian). Moscow: Veche. ISBN 5953305192. OCLC 1171373855.
  • Semanov, Sergeĭ Nikolaevich (2001). Махно: подлинная история [Makhno: An Authentic History] (in Russian). Moscow: AST-PRESS. ISBN 5780508305. OCLC 50990634.
  • Subtelny, Orest (1988). Ukraine: A History. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-5808-9. OCLC 20722741.
  • Wierzchoś, D. (2011). «Nestor Machno i jego kontakty z Polakami i Polską». In Krasucki, Eryk; Przyborowski, Michał; Skrycki, Radosław (eds.). Studia z dziejów polskiego anarchizmu (in Polish). Szczecin: Szczecin Scientific Society. ISBN 9788393394210. OCLC 804017743.
  • Yanowitz, Jason (May–June 2007). «The Makhno Myth». International Socialist Review. Chicago: Center for Economic Research and Social Change (53). OCLC 760591210. Archived from the original on 25 October 2020.
    • Letter Exchange on above article Archived 11 May 2011 at the Wayback Machine
    • McKay, Iain (17 July 2008). «On the Bolshevik Myth». Anarchist Writers. Retrieved 10 January 2021. (a response to the above article)
  • Yekelchyk, Serhy (2007). Ukraine: Birth of a Modern Nation. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530546-3. OCLC 219616283.

External links[edit]

  • The Nestor Makhno Archive
  • Works by and about Nestor Makhno at The Anarchist Library
  • Works by and about Nestor Makhno at Libcom.org
  • Hélène Châtelain (1996). Nestor Makhno, paysan d’Ukraine [Nestor Makhno, Peasant of Ukraine] (Documentary film) (in French). Marseille: 13 Production. OCLC 1038580600. Retrieved 29 December 2021.
  • Robert Evans (22 December 2020). «Nestor Makhno: Anarchist Warlord and Book Club Aficionado». Behind the Bastards (Podcast). iHeartMedia. Retrieved 29 December 2021.
  • Tristan Johnson (6 July 2017). Nestor Makhno and the Ukrainian Black Army: No Harmless Power (Internet video). London, Ontario: Step Back. Retrieved 29 December 2021.
  • «Nestor Makhno». Making History. 12 May 2019. National News Agency of Ukraine. UATV. Retrieved 29 December 2021.

https://ukraina.ru/20230107/1038399078.html

Золото, анархия и контрразведка. Правда и легенды Нестора Махно

Золото, анархия и контрразведка. Правда и легенды Нестора Махно — 07.01.2023 Украина.ру

Золото, анархия и контрразведка. Правда и легенды Нестора Махно

Нестор Махно – фигура легендарная. При этом на Украине о нём вспоминали нечасто: идейный анархист и обладатель ордена Красного Знамени №4 не укладывается в рамки идеологии украинского национализма

2023-01-07T05:52

2023-01-07T05:52

2023-01-07T05:52

эксклюзив

украина

нестор махно

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn1.ukraina.ru/img/103208/32/1032083298_0:25:900:531_1920x0_80_0_0_9083c1032d2d4a4fc7b0124974d9ce02.jpg

Впрочем, украинские власти, может быть, были бы не прочь использовать имя Махно в своих политических целях. Ранее ходили слухи о намерении перезахоронить прах «степного кондотьера» в Запорожской области.Донецкий журналист Сергей Миркин в статье, опубликованной изданием Украина.ру, сообщал, что у местных властей якобы есть разрешение внучатого племянника Махно на эксгумацию тела в Париже. По предположению автора, «устроив пышные похороны легендарному атаману, власть хочет поднять свой авторитет в глазах жителей юго-востока Украины».Миркин при этом отмечает, что союзником украинских националистов Махно при жизни стать не мог. И не стал. Как говорится, время было сложное, шла «война всех против всех». Трижды «батька» заключал союз с большевиками и дважды пытался договориться с руководством Директории.»Первый раз, в декабре 1918 года, анархисты, получив от армии Украинской народной республики (УНР) оружие, говоря современным языком, просто «кинули» «жовто-блакитных» и вместе с большевиками атаковали сторонников Директории», — повествует Миркин.Во второй раз — в июне 1918-го — союз махновцев с УНР был направлен против деникинцев, но, когда те взяли Умань, «сечевые стрельцы перешли на сторону Деникина и вместе с «белыми» вырезали в городе всех сторонников Махно». Союз распался.Впрочем, он и не мог быть прочным, сам Махно открыто заявлял, что УНР — «классовый враг». Ведь анархия — против любой власти. Вот и выступали махновцы и против белых, и против красных, и против «жовто-блакитных»…Другое дело, что сам махновский анархизм (а начинался он как «анархо-коммунизм») некоторые авторы считают своеобразной формой диктатуры.Так, Евгений Антонюк пишет, что вообще-то «махновское движение было скорее стихией низов южноукраинского села, слегка приправленной отдельными элементами анархизма», при этом «в махновской вольнице никакой особенной вольности не было». Зато была, например, сильная контрразведка, являвшаяся, отметим, одновременно и судебной инстанцией.Решения по принципиальным вопросам принимал почти всегда сам «батька», а люди из его окружения, несмотря на провозглашаемые «свободы», обладали практически неограниченной властью. Что не всегда спасало их самих от попадания в застенки той же контрразведки. Впрочем, напоминает автор, в ближайшее окружение Махно всё равно просочились агенты большевиков.А что с экономикой? Она была набеговой, и «главным источником пополнения казны были грабежи, конфискации и контрибуции», — отмечает Антонюк. Грабили в основном городских «буржуев», с крестьянами старались не ссориться.Сколько награбили за время «вольницы» — о том история умалчивает. Но много слухов ходит о «золоте Махно», о будто бы зарытых махновцами кладах. Хотя, как отмечает журналист Олег Измайлов, «остались бесчисленные свидетельства того, как равнодушно относился «батька» к материальным благам, которые для него (и большинства его соратников) были всего лишь топливом для борьбы». Однако «не все на свете бессребреники, не все жили и боролись за идею». Поэтому многие убеждены, что и Махно припрятал что-то, например, после налёта на Мариуполь…О «казне Махно» есть упоминания даже в художественной литературе, начиная с плутовского романа «Похождения Невзорова, или Ибикус» Алексея Толстого. Но где зарыты сокровища (если вообще что-то было зарыто), о том никто не ведает.Есть и такая версия, пишет Измайлов, что знаменитый Лева Задов, который в 1924 году с неизвестной целью из Румынии перешёл в СССР и был пойман не менее знаменитым чекистом Дмитрием Медведевым, будто бы «обменял спрятанные клады в свое время на свободу и высокое положение в системе ОГПУ-НКВД». Но каких-либо подтверждений этой версии нет. И если Махно или люди из его окружения действительно зарыли где-либо часть награбленного и конфискованного в годы вольницы, то эти клады и по сей день ждут своих кладоискателей.Сам же Нестор Махно в парижской эмиграции, как известно, бедствовал, отмечает Евгений Антонюк. Зарабатывал на жизнь некогда всесильный атаман тем, что плёл домашние тапочки. Умер Махно в 1934 году в парижской больнице для бедняков.

https://ukraina.ru/20190329/1023128197.html

https://ukraina.ru/20220103/1032848450.html

Украина.ру

editors@ukraina.ru

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

2023

Новости

ru-RU

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Украина.ру

editors@ukraina.ru

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://cdnn1.ukraina.ru/img/103208/32/1032083298_81:0:820:554_1920x0_80_0_0_fdf595010587b4bc4c039d30e052e1d3.jpg

Украина.ру

editors@ukraina.ru

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

эксклюзив, украина, нестор махно

Эксклюзив, Украина, Нестор Махно

Золото, анархия и контрразведка. Правда и легенды Нестора Махно

Нестор Махно – фигура легендарная. При этом на Украине о нём вспоминали нечасто: идейный анархист и обладатель ордена Красного Знамени №4 не укладывается в рамки идеологии украинского национализма

Впрочем, украинские власти, может быть, были бы не прочь использовать имя Махно в своих политических целях. Ранее ходили слухи о намерении перезахоронить прах «степного кондотьера» в Запорожской области.

Донецкий журналист Сергей Миркин в статье, опубликованной изданием Украина.ру, сообщал, что у местных властей якобы есть разрешение внучатого племянника Махно на эксгумацию тела в Париже. По предположению автора, «устроив пышные похороны легендарному атаману, власть хочет поднять свой авторитет в глазах жителей юго-востока Украины».

Миркин при этом отмечает, что союзником украинских националистов Махно при жизни стать не мог. И не стал. Как говорится, время было сложное, шла «война всех против всех». Трижды «батька» заключал союз с большевиками и дважды пытался договориться с руководством Директории.

«Первый раз, в декабре 1918 года, анархисты, получив от армии Украинской народной республики (УНР) оружие, говоря современным языком, просто «кинули» «жовто-блакитных» и вместе с большевиками атаковали сторонников Директории», — повествует Миркин.

Во второй раз — в июне 1918-го — союз махновцев с УНР был направлен против деникинцев, но, когда те взяли Умань, «сечевые стрельцы перешли на сторону Деникина и вместе с «белыми» вырезали в городе всех сторонников Махно».

Впрочем, он и не мог быть прочным, сам Махно открыто заявлял, что УНР — «классовый враг». Ведь анархия — против любой власти. Вот и выступали махновцы и против белых, и против красных, и против «жовто-блакитных»…

Другое дело, что сам махновский анархизм (а начинался он как «анархо-коммунизм») некоторые авторы считают своеобразной формой диктатуры.

Так, Евгений Антонюк пишет, что вообще-то «махновское движение было скорее стихией низов южноукраинского села, слегка приправленной отдельными элементами анархизма», при этом «в махновской вольнице никакой особенной вольности не было».

Зато была, например, сильная контрразведка, являвшаяся, отметим, одновременно и судебной инстанцией.

Решения по принципиальным вопросам принимал почти всегда сам «батька», а люди из его окружения, несмотря на провозглашаемые «свободы», обладали практически неограниченной властью. Что не всегда спасало их самих от попадания в застенки той же контрразведки.

Впрочем, напоминает автор, в ближайшее окружение Махно всё равно просочились агенты большевиков.

А что с экономикой? Она была набеговой, и «главным источником пополнения казны были грабежи, конфискации и контрибуции», — отмечает Антонюк. Грабили в основном городских «буржуев», с крестьянами старались не ссориться.

Сколько награбили за время «вольницы» — о том история умалчивает. Но много слухов ходит о «золоте Махно», о будто бы зарытых махновцами кладах.

Хотя, как отмечает журналист Олег Измайлов, «остались бесчисленные свидетельства того, как равнодушно относился «батька» к материальным благам, которые для него (и большинства его соратников) были всего лишь топливом для борьбы». Однако «не все на свете бессребреники, не все жили и боролись за идею».

Поэтому многие убеждены, что и Махно припрятал что-то, например, после налёта на Мариуполь…

О «казне Махно» есть упоминания даже в художественной литературе, начиная с плутовского романа «Похождения Невзорова, или Ибикус» Алексея Толстого. Но где зарыты сокровища (если вообще что-то было зарыто), о том никто не ведает.

Есть и такая версия, пишет Измайлов, что знаменитый Лева Задов, который в 1924 году с неизвестной целью из Румынии перешёл в СССР и был пойман не менее знаменитым чекистом Дмитрием Медведевым, будто бы «обменял спрятанные клады в свое время на свободу и высокое положение в системе ОГПУ-НКВД». Но каких-либо подтверждений этой версии нет.

И если Махно или люди из его окружения действительно зарыли где-либо часть награбленного и конфискованного в годы вольницы, то эти клады и по сей день ждут своих кладоискателей.

Сам же Нестор Махно в парижской эмиграции, как известно, бедствовал, отмечает Евгений Антонюк. Зарабатывал на жизнь некогда всесильный атаман тем, что плёл домашние тапочки. Умер Махно в 1934 году в парижской больнице для бедняков.

7 ноября (26 октября) 1888 года, 130 лет назад, родился Нестор Иванович Махно – одна из самых неоднозначных и противоречивых фигур в период Гражданской войны. Для кого-то безжалостный бандит, для кого-то – бесстрашный крестьянский вождь, Нестор Махно в наиболее полной мере олицетворял собой ту страшную эпоху.

Сегодня Гуляйполе – небольшой город в Запорожской области Украины, а в то время, о котором пойдет речь ниже, это было еще село, хоть и большое. Основанное в 1770-е годы для защиты от нападений Крымского ханства, Гуляйполе быстро развивалось. Населяли Гуляйполе разные люди – малороссы, поляки, евреи, греки. Отец будущего вождя анархистов Иван Родионович Махно был родом из закрепощенных казаков, трудился пастухом у разных хозяев. У Ивана Махно и его супруги Евдокии Матвеевны, урожденной Передерий, было шестеро детей – дочь Елена и сыновья Поликарп, Савелий, Емельян, Григорий и Нестор. Семья жила очень бедно, а на следующий год после рождения Нестора, в 1889 году, Иван Махно скончался.

Детские и отроческие годы Нестора Махно прошли в глубокой бедности, если не сказать нищете. Поскольку же выпали они на период расцвета в России революционных настроений, то на естественное недовольство своим социальным положением и сложившимся порядком вещей легла и революционная пропаганда.

В Гуляйполе, как и во многих других населенных пунктах Малороссии, появился свой кружок анархистов. Возглавили его два человека – Вольдемар Антони, чех по происхождению, и Александр Семенюта. Оба они были чуть старше Нестора – Антони родился в 1886 году, а Семенюта – в 1883 году. Житейский опыт у обоих «отцов-основателей» гуляйпольского анархизма был тогда покруче, чем у юного Махно. Антони успел поработать на заводах Екатеринослава, а Семенюта успел дезертировать из армии. Они создали в Гуляйполе Союза бедных хлеборобов – подпольную группу, провозгласившую себя анархистами-коммунистами. В состав группы со временем вошло около 50 человек, среди которых был и ничем особо не примечательный крестьянский паренек Нестор Махно.

Победы и трагедия батьки. Сто тридцать лет Нестору Махно

Деятельность Союза бедных хлеборобов – Гуляйпольской крестьянской группы анархистов-коммунистов пришлась на 1906-1908 гг. Это были «пиковые» для русского анархизма годы. Гуляйпольские анархисты брали пример с других подобных групп – занимались не только пропагандой среди крестьянской и ремесленной молодежи, но и экспроприациями. Эта деятельность и подвела Махно, как сказали бы сейчас, «под статью».

В конце 1906 г. его арестовали первый раз – за незаконное хранение оружия, а 5 октября 1907 года вновь задержали – на этот раз уже за серьезное преступление – покушение на жизнь сельских стражников Быкова и Захарова. Проведя некоторое время в Александровской уездной тюрьме, Нестор был освобожден. Однако 26 августа 1908 года Нестор Махно был арестован в третий раз. Его обвинили в убийстве чиновника военной управы и 22 марта 1910 г. Одесским военным судом Нестор Махно был приговорен к смертной казни.

Если бы Нестор был на момент совершения преступления чуть постарше, его бы могли казнить. Но так как Махно совершал преступление, будучи несовершеннолетним, ему заменили смертную казнь бессрочной каторгой и в 1911 году перевели в каторжное отделение Бутырской тюрьмы в Москве.
Годы, проведенные на «крытке», стали для Махно настоящим жизненным университетом.

Именно в тюрьме Нестор вплотную занялся самообразованием под руководством своего сокамерника – известного анархиста Петра Аршинова. Этот момент показывается в знаменитом сериале «Девять жизней Нестора Махно», но только там Аршинов изображен пожилым мужчиной. На самом деле, Петру Аршинову было почти столько же лет, сколько и Нестору Махно – он родился в 1886 году, но, несмотря на рабочее происхождение, хорошо знал грамоту, историю, теорию анархизма. Впрочем, за учебой Махно не забывал о протестах – он регулярно конфликтовал с администрацией тюрьмы, попадал в карцер, где и подхватил туберкулез легких. Эта хворь мучала его всю оставшуюся жизнь.

Шесть лет провел Нестор Махно в Бутырской тюрьме, прежде чем был освобожден в связи с всеобщей амнистией политических заключенных, последовавшей за Февральской революцией 1917 года. Собственно, Февральская революция и открыла Нестору Махно путь к всероссийской славе. Спустя три недели после освобождения он вернулся в родное Гуляйполе, откуда его увозили жандармы 20-летним парнем, уже взрослым мужчиной с девятилетним тюремным сроком за плечами. Беднота встретила Нестора тепло – он был одним из немногих уцелевших членов Союза бедных хлеборобов. Уже 29 марта Нестор Махно возглавил руководящий комитет Гуляйпольского крестьянского союза, а затем стал председателем Совета крестьянских и солдатских депутатов.

Довольно быстро Нестору удалось создать и боеспособный отряд из молодых анархистов, который приступил к экспроприациям имущества зажиточных односельчан. В сентябре 1917 г. Махно провел конфискацию и национализацию помещичьих земель. Однако 27 января (9 февраля) 1918 года в Брест-Литовске делегация украинской Центральной рады подписала сепаратный мир с Германией и Австро-Венгрией, после чего обратилась к ним за помощью в борьбе с революцией. Вскоре германские и австро-венгерские войска появились и на территории Екатеринославщины.

Понимая, что сопротивляться регулярным армиям анархисты из Гуляйпольского отряда не смогут, Махно отступил на территорию современной Ростовской области – в Таганрог. Здесь он распустил свой отряд, а сам отправился в поездку по России, побывав в Ростове-на-Дону, Саратове, Тамбове и Москве. В столице Махно провел несколько встреч с видными анархистскими идеологами – Алексеем Боровым, Львом Черным, Иудой Гроссманом, а также встретился, что было для него еще более важно, с руководителями правительства Советской России – Яковом Свердловым, Львом Троцким и самим Владимиром Лениным. Судя по всему, уже тогда большевистское руководство понимало, что Махно далеко не так прост, как кажется. Иначе Яков Свердлов не организовывал бы его встречу с Лениным.

Именно при содействии большевиков Нестор Махно вернулся на Украину, где приступил к организации партизанского сопротивления австро-германским интервентам и поддерживаемому ими режиму Центральной рады. Довольно быстро Нестор Махно из вожака маленького партизанского отряда превратился в командира целой повстанческой армии. В состав формирования Махно влились отряды других полевых командиров – анархистов, в том числе отряд Феодосия Щуся – не менее популярного в то время анархистского «батьки», бывшего военного моряка, и отряд Виктора Белаша – профессионального революционера, лидера Новоспасовской группы анархистов-коммунистов.

Первое время махновцы действовали партизанскими методами. Они нападали на австрийские патрули, на небольшие отряды гетманской варты, грабили помещичьи усадьбы. К ноябрю 1918 года численность повстанческой армии Махно достигла уже 6 тысяч человек, что позволило анархистам действовать более решительно. К тому же, в ноябре 1918 года в Германии пала монархия, начался вывод оккупационных войск с территории Украины. В свою очередь, режим гетмана Скоропадского, опиравшийся на австрийские и немецкие штыки, находился в состоянии полного упадка. Лишившись внешней поддержки, члены Центральной рады не знали, что им делать. Этим и воспользовался Нестор Махно, установивший контроль над Гуляйпольским уездом.

Численность повстанческой армии к началу 1919 года составляла уже около 50 тысяч человек. С махновцами поспешили заключить соглашение большевики, нуждавшиеся в столь мощном союзнике в условиях активизации войск генерала А.И. Деникина на Дону и наступления петлюровцев на Украине. В середине февраля 1919 года Махно подписал соглашение с большевиками, в соответствии с которым с 21 февраля 1919 года повстанческая армия вошла в состав 1-й Заднепровской украинской советской дивизии Украинского фронта в статусе 3-й Заднепровской бригады. При этом махновская армия сохраняла внутреннюю автономию – это было одно из главных условий сотрудничества с большевиками.

Тем не менее, отношения с красными у Махно не складывались. Когда в мае 1919 г. белые прорвали оборону и ворвались на Донбасс, Лев Троцкий объявил Махно «вне закона». Это решение поставило точку в союзе большевиков и гуляйпольских анархистов. В середине июля 1919 года Махно возглавил Революционный военный совет объединённой Революционно-повстанческой армии Украины (РПАУ), а когда был убит его конкурент и противник атаман Григорьев, занял пост главнокомандующего РПАУ.

Армия Махно на протяжении всего 1919 года сражалась и против белых, и против петлюровцев. 1 сентября 1919 года Махно провозгласил создание «Революционной повстанческой армии Украины (махновцев)», а когда им был занят Екатеринослав, Махно приступил к строительству анархической республики. Конечно, вряд ли эксперимент батьки Махно можно назвать успешным с социально-экономической точки зрения – в условиях Гражданской войны, непрекращающихся боевых действий против нескольких противников, было очень сложно заниматься решением каких-либо хозяйственных вопросов.

Но, тем не менее, социальный эксперимент махновцев стал одной из немногочисленных попыток «материализации» анархической идеи о безвластном обществе. На самом деле, власть в Гуляйполе конечно была. И эта власть была не менее жесткой, чем царская или большевистская – фактически Нестор Махно был диктатором, обладавшим чрезвычайными полномочиями и вольным поступать так, как ему того хотелось в конкретный момент. Наверное, иначе в тех условиях было нельзя. Махно старался, как мог. поддерживать дисциплину – жестко карал подчиненных и за мародерство, и за антисемитизм, хотя в отдельных случаях мог запросто отдать усадьбы на разграбление своим бойцам.

Большевики сумели воспользоваться махновцами еще раз – при освобождении от белых Крымского полуострова. По соглашению с красными, Махно направил на штурм Перекопа до 2,5 тысяч своих бойцов под командованием Семена Каретника – одного из своих ближайших соратников. Но как только махновцы помогли красным прорваться в Крым, большевистское руководство быстро решило избавиться от опасных союзников. По отряду Каретника был открыт пулеметный огонь, уцелеть удалось лишь 250 бойцам, которые вернулись в Гуляйполе и рассказали обо всем батьке. Вскоре и командование РККА потребовало от Махно передислоцировать свою армию на Южный Кавказ, но батька этому приказу подчиняться не стал и начал отступление из Гуляйполя.

28 августа 1921 года Нестор Махно, сопровождаемый отрядом из 78 человек, перешел границу с Румынией в районе Ямполя. Все махновцы тут же были разоружены румынскими властями и помещены в специальный лагерь. Советское руководство в это время безрезультатно требовало от Бухареста выдачи Махно и его соратников. Пока румыны вели переговоры с Москвой, Махно вместе с женой Галиной и 17 соратниками сумел бежать в соседнюю Польшу. Здесь они также оказались в лагере для интернированных лиц, встретили весьма недружественное отношение со стороны польского руководства. Лишь в 1924 году, благодаря связям российских анархистов, проживавших в то время за рубежом, Нестор Махно и его жена получили разрешение на выезд в соседнюю Германию.

В апреле 1925 года они поселились в Париже, на квартире у художника Жана (Ивана) Лебедева – русского эмигранта и активного участника российского и французского анархистского движения. Во время проживания у Лебедева Махно освоил нехитрое ремесло плетения тапочек и стал этим зарабатывать на жизнь. Вчерашний повстанческий командир, державший в страхе всю Малороссию и Новороссию, жил практически в нищете, еле-еле зарабатывая себе на жизнь. Нестора продолжала терзать и тяжелая болезнь – туберкулез. Давали о себе знать и многочисленные ранения, полученные во время Гражданской войны.

Но, несмотря на состояние здоровья, Нестор Махно продолжал поддерживать связи с местными анархистами, регулярно участвовал в мероприятиях французских анархических организаций, включая и первомайские демонстрации. Известно, что когда в Испании в начале 1930-х годов активизировалось анархистское движение, испанские революционеры звали Махно приехать и стать одним из лидеров. Но здоровье уже не позволяло гуляйпольскому батьке вновь браться за оружие.

6 июля (по другим сведениям – 25 июля) 1934 года Нестор Махно скончался в одной из больниц Парижа от костного туберкулеза. 28 июля 1934 года его тело кремировали, а урну с прахом замуровали в стене колумбария кладбища Пер-Лашез. Его жена Галина и дочь Елена впоследствии вернулись в Советский Союз, проживали в Джамбуле Казахской ССР. Дочь Нестора Махно Елена Михненко умерла в 1992 году.

Этот чело­век с непри­ме­ча­тель­ной и совсем неге­ро­и­че­ской внеш­но­стью и ростом 164 см стал одним из самых талант­ли­вых и извест­ных пол­ко­вод­цев Граж­дан­ской вой­ны. Он не полу­чил даже сред­не­го обра­зо­ва­ния, но одер­жи­вал побе­ды над про­фес­си­о­наль­ны­ми воен­ны­ми, а про­ве­дён­ные им бое­вые опе­ра­ции изу­ча­ют­ся сей­час во мно­гих вузах.

Спо­ры о нём не ути­ха­ют уже сто­ле­тие. Одни счи­та­ют его бан­ди­том, дру­гие — народ­ным геро­ем. Но ни пер­вые, ни вто­рые не могут отри­цать ту огром­ную роль, кото­рую этот чело­век сыг­рал в собы­ти­ях Граж­дан­ской войны.


Жизнь до революции

Нестор Ива­но­вич Мах­но родил­ся в октяб­ре 1888 года в селе Гуляй­по­ле Ека­те­ри­но­слав­ской губер­нии (ныне — тер­ри­то­рия Запо­рож­ской обла­сти). Его роди­те­ли были обыч­ны­ми кре­стья­на­ми, а кро­ме Несто­ра в семье было ещё чет­ве­ро сыно­вей и одна дочь. Судь­ба бра­тьев Несто­ра впо­след­ствии сло­жит­ся печаль­но, никто из них не пере­жи­вёт Граж­дан­скую вой­ну. Так, один из бра­тьев будет убит на фрон­тах Пер­вой миро­вой, вто­ро­го убьют гай­да­ма­ки гет­ма­на Ско­ро­пад­ско­го, тре­тье­го — белые, чет­вёр­то­го — красные.

Дата рож­де­ния Несто­ра сего­дня извест­на точ­но — 1888 год. Одна­ко в неко­то­рых источ­ни­ках мож­но встре­тить 1889‑й. Свя­за­но это с тем, что его роди­те­ли изме­ни­ли дату в доку­мен­тах, что­бы мож­но было отдать сына в армию на год поз­же поло­жен­но­го сро­ка. На пер­вый взгляд эта деталь кажет­ся мало­зна­ча­щей, одна­ко она ещё сыг­ра­ет реша­ю­щую роль в жиз­ни Махно.

Нестор окон­чил двух­класс­ное началь­ное учи­ли­ще в Гуляй­по­ле, после чего начал рабо­тать под­соб­ным рабо­чим у поме­щи­ков, потом — на чугу­но­ли­тей­ном заво­де. В 1906 году 18-лет­ний Нестор при­со­еди­ня­ет­ся к рево­лю­ци­он­но­му дви­же­нию и ста­но­вит­ся чле­ном «Кре­стьян­ской груп­пы анар­хо-ком­му­ни­стов». Тут сто­ит несколь­ко подроб­нее оста­но­вить­ся на том, что такое анар­хо-ком­му­низм и за что боро­лись его представители.

Анар­хо-ком­му­низм как само­сто­я­тель­ная идео­ло­гия сфор­ми­ро­вал­ся в тру­дах Пет­ра Кро­пот­ки­на (1842−1921). Кро­пот­кин при­зы­вал создать обще­ство на осно­ве все­об­ще­го само­управ­ле­ния, выстра­и­ва­е­мо­го сни­зу вверх, в кото­ром будет отсут­ство­вать част­ная соб­ствен­ность, вме­сто неё пред­ла­га­ет­ся сво­бод­ное поль­зо­ва­ние все­ми про­дук­та­ми тру­да все­ми чле­на­ми обще­ства. Так­же пред­по­ла­га­лось пол­ное уни­что­же­ние любой иерар­хии, уста­нов­ле­ние для всех рав­но­го досту­па к обще­ствен­ным бла­гам. Госу­дар­ство будет пред­став­лять собой сво­бод­ную феде­ра­цию само­управ­ля­ю­щих­ся ком­мун, а люди в нём не будут под­вер­же­ны ника­ко­му поли­ти­че­ско­му или эко­но­ми­че­ско­му дав­ле­нию. Корень всех зол анар­хо-ком­му­ни­сты виде­ли в живу­щих за счёт наро­да и угне­та­ю­щих его пред­ста­ви­те­лях власти.

Конеч­но, в сово­куп­но­сти всё это выгля­дит очень уто­пич­но, но имен­но такая систе­ма взгля­дов гос­под­ство­ва­ла в нача­ле XX века сре­ди кре­стьян. Вик­тор Белаш, став­ший потом началь­ни­ком шта­ба в армии Мах­но, писал:

«К 1905 году в Гуляй­по­ле назре­ва­ла рево­лю­ци­он­ная ситу­а­ция. Настро­е­ние было рево­лю­ци­он­но-бое­вое. Нам очень нра­ви­лась про­грам­ма анар­хи­стов-ком­му­ни­стов за то, что они актив­но насту­па­ли на капи­та­ли­сти­че­ский строй, минуя про­грам­му-мини­мум и бур­жу­аз­ную рево­лю­цию и обе­ща­ли в бли­жай­шее вре­мя сво­бо­ду, равен­ство, отсут­ствие вла­сти (то есть отсут­ствие про­слой­ки пара­зи­тов), само­управ­ле­ние. И как гаран­тии к про­грам­ме при­зы­ва­ли к тер­ро­ру над чинов­ни­ка­ми цар­ско­го госу­дар­ствен­но­го аппа­ра­та и экс­плу­а­та­то­ра­ми, к насиль­ствен­ной соци­аль­ной рево­лю­ции, бли­жай­шей выс­шей сту­пе­нью кото­рой будет анар­хи­че­ский коммунизм».

Нестор Мах­но в 1909 году

В этом тер­ро­ре, к кото­ро­му при­зы­ва­ли анар­хи­сты, при­нял уча­стие и Нестор Мах­но. В авгу­сте 1908 года его аре­сто­ва­ли за убий­ство чинов­ни­ка воен­ной упра­вы. После­до­вал суд, а в мар­те 1910 года огла­си­ли при­го­вор: смерт­ная казнь через пове­ше­ние. Вот тут и сыг­ра­ла реша­ю­щую роль под­ме­на роди­те­ля­ми Мах­но даты рож­де­ния. Учи­ты­вая, что под­су­ди­мо­му на тот момент ещё не испол­нил­ся 21 год, суд заме­нил смерт­ную казнь на пожиз­нен­ную катор­гу. Более чем веро­ят­но, что если бы в доку­мен­тах в каче­стве даты рож­де­ния сто­ял 1888 год, то его пове­си­ли бы.

Так Мах­но избе­жал смер­ти, но оста­ток жиз­ни ему пред­сто­я­ло про­ве­сти на катор­ге. С 1911 года он отбы­вал нака­за­ние в Бутыр­ской тюрь­ме в Москве. Там он неод­но­крат­но участ­во­вал в тюрем­ных бун­тах, за что часто бывал в кар­це­ре. Из-за это­го вско­ре Нестор забо­лел туберкулёзом.

Но была и поло­жи­тель­ная сто­ро­на его тюрем­ной жиз­ни. Мах­но позна­ко­мил­ся с отбы­вав­шим там же нака­за­ние вид­ным тео­ре­ти­ком и прак­ти­ком анар­хиз­ма Пет­ром Арши­но­вым. Арши­нов занял­ся повы­ше­ни­ем обра­зо­ва­ния Несто­ра. Под его руко­вод­ством Мах­но изу­чил тру­ды мно­гих поли­ти­ков и рево­лю­ци­о­не­ров, исто­рию, мате­ма­ти­ку, рус­ский язык и даже немно­го фран­цуз­ский. Если до тюрь­мы Мах­но изъ­яс­нял­ся на мало­по­нят­ном сур­жи­ке, то теперь стал гово­рить лите­ра­тур­ным языком.

Сидел бы Мах­но в тюрь­ме до самой смер­ти, если бы в 1917 году не гря­ну­ла революция.


Вихрь революции и Гражданской войны

Вышел на сво­бо­ду Нестор Мах­но в мар­те 1917 года, отси­дев 8,5 лет. И уже спу­стя три неде­ли при­е­хал в род­ное Гуляй­по­ле, в поли­ти­че­ской жиз­ни кото­ро­го теперь занял вид­ное место. Он воз­гла­вил мест­ную анар­хист­скую груп­пу, а так­же руко­во­дя­щий коми­тет Гуляй­поль­ско­го кре­стьян­ско­го сою­за. Чуть поз­же стал пред­се­да­те­лем зем­ства и комис­са­ром Гуляй­поль­ско­го рай­о­на. На этой долж­но­сти в сен­тяб­ре того же года Мах­но и его сорат­ни­ки про­ве­ли кон­фис­ка­цию поме­щи­чьих земель и раз­дел её меж­ду кре­стья­на­ми, что при­нес­ло им извест­ность и авто­ри­тет сре­ди мест­но­го населения.

Мах­но отри­ца­тель­но отно­сил­ся к идее созы­ва Учре­ди­тель­но­го собра­ния, при­зы­вая не ждать это­го созы­ва, а решать все про­бле­мы кре­стьян­ства на местах уже сейчас.

Мах­но в 1919 году

В декаб­ре 1917 году губерн­ский центр Ека­те­ри­но­слав был занят вой­ска­ми Укра­ин­ской Цен­траль­ной Рады, после чего Мах­но, воз­глав­ляв­ший Гуляй­поль­ский рев­ком, начал гото­вить­ся к воору­жён­но­му про­ти­во­сто­я­нию с вой­ска­ми Цен­траль­ной Рады. Одна­ко уже вско­ре вое­вать при­шлось не с укра­ин­ски­ми наци­о­на­ли­ста­ми, а с окку­пи­ро­вав­ши­ми Укра­и­ну немец­ки­ми и авст­ро-вен­гер­ски­ми войсками.

В апре­ле 1918 года нем­цы заня­ли Ека­те­ри­но­слав­скую губер­нию. Необу­чен­ные и сла­бо орга­ни­зо­ван­ные кре­стьян­ские отря­ды Несто­ра Мах­но после несколь­ких кро­во­про­лит­ных сты­чек с вра­гом вынуж­де­ны были отсту­пить на восток. Этот неболь­шой отряд вско­ре был рас­пу­щен, а сам Мах­но отпра­вил­ся в Моск­ву, где состо­я­лись его встре­чи с рядом госу­дар­ствен­ных дея­те­лей, в том чис­ле с Лени­ным, Троц­ким, Сверд­ло­вым и с его дав­ним куми­ром Кропоткиным.

На встре­че с Лени­ным была достиг­ну­та дого­во­рён­ность, что боль­ше­ви­ки будут помо­гать анар­хи­стам ору­жи­ем, бое­при­па­са­ми, день­га­ми и про­чим сна­ря­же­ни­ем в их борь­бе с нем­ца­ми. Напом­ню, за два меся­ца до это­го, в мар­те, совет­ское пра­ви­тель­ство заклю­чи­ло Брест-Литов­ский мир­ный дого­вор с Гер­ма­ни­ей и Авст­ро-Вен­гри­ей, поэто­му откры­то вое­вать с нем­ца­ми боль­ше­ви­ки не собирались.

Мах­но в пись­ме гуляй­поль­ским кре­стья­нам после встре­чи с Лени­ным писал:

«Общи­ми уси­ли­я­ми зай­мём­ся раз­ру­ше­ни­ем раб­ско­го строя, что­бы всту­пить самим и вве­сти дру­гих наших бра­тьев на путь ново­го строя. Орга­ни­зу­ем его на нача­лах сво­бод­ной обще­ствен­но­сти, содер­жа­ние кото­рой поз­во­лит все­му не экс­плу­а­ти­ру­ю­ще­му чужо­го тру­да насе­ле­нию сво­бод­но и неза­ви­си­мо от госу­дар­ства и его чинов­ни­ков, хотя бы и крас­ных, стро­ить всю свою соци­аль­но-обще­ствен­ную жизнь совер­шен­но само­сто­я­тель­но у себя на местах, в сво­ей сре­де… Да здрав­ству­ет наше кре­стьян­ское и рабо­чее объ­еди­не­ние! Да здрав­ству­ют наши под­соб­ные силы — бес­ко­рыст­ная тру­до­вая интел­ли­ген­ция! Да здрав­ству­ет Укра­ин­ская соци­аль­ная рево­лю­ция! Ваш Нестор Иванович».

На поли­ти­че­ской кар­те Укра­и­ны в это вре­мя про­изо­шли суще­ствен­ные изме­не­ния. В апре­ле 1918 года нем­цы сверг­ли УЦР и поста­ви­ли на её место гет­ма­на Ско­ро­пад­ско­го. Ско­ро­пад­ский фак­ти­че­ски являл­ся гер­ман­ской мари­о­нет­кой, но нена­висть со сто­ро­ны наро­да он заслу­жил не толь­ко этим, но и тем, что начал вос­ста­нав­ли­вать власть дво­рян и поме­щи­ков на под­кон­троль­ной ему тер­ри­то­рии. Уже летом по всей Укра­ине нача­лись сти­хий­ные кре­стьян­ские вос­ста­ния про­тив гет­ма­на и его немец­ких хозя­ев. Нем­цы и гет­ман­цы эти вос­ста­ния подав­ля­ли, но на их месте тут же вспы­хи­ва­ли новые.


Борьба против немцев

Мах­но под фаль­ши­вым пас­пор­том про­ник через немец­кие кор­до­ны в род­ное Гуляй­по­ле и воз­гла­вил один из дей­ство­вав­ших в рай­оне повстан­че­ских отря­дов. Нача­лись бои с нем­ца­ми и гет­ман­ца­ми. Пло­хо обу­чен­ные и кое-как воору­жён­ные кре­стьяне пер­вое вре­мя тер­пе­ли пора­же­ния от про­шед­ших всю миро­вую вой­ну и хоро­шо воору­жён­ных нем­цев. Но Мах­но быст­ро учил­ся на соб­ствен­ных ошиб­ках. Он избрал так­ти­ку вне­зап­ных напа­де­ний на неболь­шие отря­ды вра­га, и вско­ре пошли пер­вые победы.

В боях мах­нов­цы добы­ва­ли пуле­мё­ты и артил­ле­рию, а отня­тое у поме­щи­ков про­до­воль­ствие раз­да­ва­ли крестьянам.

Кре­стьяне в ответ тоже под­дер­жи­ва­ли повстан­цев: к армии Мах­но при­со­еди­ня­лись целые сёла, боль­шую роль сыг­ра­ла под­держ­ка лошадь­ми, бла­го­да­ря чему Мах­но мог дей­ство­вать со ско­ро­стью молнии.

Тут необ­хо­ди­мо заме­тить, что в те вре­ме­на пехо­та пере­дви­га­лась со ско­ро­стью в сред­нем 35 км в сут­ки. Регу­ляр­ная кава­ле­рия, обре­ме­нён­ная обо­за­ми, за сут­ки пре­одо­ле­ва­ла 50–60 км. А кон­ная армия Мах­но, дей­ство­вав­шая без обо­зов, за это же вре­мя про­хо­ди­ла до 100 км. Такая ско­рость во мно­гом и ста­ла зало­гом буду­щих побед.

Мах­но со сво­и­ми сорат­ни­ка­ми в 1919 году

До 1918 года Мах­но нико­гда не слу­жил в армии и не вое­вал, но ока­зал­ся при­рож­дён­ным пол­ко­вод­цем. У немец­ких коло­ни­стов он взял себе на воору­же­ние тачан­ки и вско­ре нашёл им эффек­тив­ное при­ме­не­ние. В отли­чие от обыч­ных кре­стьян­ских пово­зок, тачан­ки име­ли рес­со­ры, бла­го­да­ря чему их не силь­но тряс­ло при быст­рой езде. Мах­но рас­по­ря­дил­ся на каж­дую тачан­ку уста­но­вить пуле­мёт Мак­си­ма, и тем самым обза­вёл­ся мобиль­ным и очень смер­то­нос­ным оружием.

Типич­ный бой мах­нов­цев про­тив вра­га, будь то нем­цы, белые или крас­ные, выгля­дел сле­ду­ю­щим обра­зом. Мах­нов­цы насти­га­ли вра­га в сте­пи, раз­во­ра­чи­ва­ли по фрон­ту 20–30 тача­нок и откры­ва­ли убий­ствен­ный огонь из пуле­мё­тов, не остав­ляв­ший ниче­го живо­го в ради­у­се двух кило­мет­ров. За несколь­ко минут таким огнём уни­что­жа­лись целые под­раз­де­ле­ния. Важ­ным момен­том было и то, что Мах­но сам выби­рал место напа­де­ния в сте­пи на откры­той мест­но­сти и нико­гда не ата­ко­вал хоро­шо укреп­лён­ные пози­ции противника.

Эпи­зод из филь­ма «Девять жиз­ней Несто­ра Мах­но», пока­зы­ва­ю­щий бое­вую так­ти­ку махновцев

В нояб­ре в Гер­ма­нии про­изо­шла рево­лю­ция и немец­ко-австрий­ские вой­ска нача­ли поки­дать Укра­и­ну. Мах­но доби­вал отсту­па­ю­щие вра­же­ские отря­ды. Вско­ре после ухо­да нем­цев пала и власть Ско­ро­пад­ско­го, его место в Кие­ве занял наци­о­на­ли­сти­че­ский режим Дирек­то­рии под руко­вод­ством Симо­на Петлюры.

Пет­лю­ра счи­тал мах­нов­цев состав­ной частью обще­укра­ин­ской рево­лю­ции и пытал­ся заклю­чить с ними союз про­тив боль­ше­ви­ков. Мах­но же счи­тал режим Пет­лю­ры бур­жу­аз­ным. Кро­ме того, и идеи наци­о­на­лиз­ма ему были тоже чуж­ды. В армии Мах­но пле­чом к пле­чу сра­жа­лись рус­ские, укра­ин­цы, гре­ки, евреи и даже эстон­цы. Поэто­му и анти­се­ми­тизм Пет­лю­ры, устра­и­вав­ше­го еврей­ские погро­мы, тоже был непри­ем­лем Несто­ру Мах­но. В ито­ге, не най­дя общих точек сопри­кос­но­ве­ния, они нача­ли воевать.


Борьба с белыми и красными

В сле­ду­ю­щем, 1919 году, глав­ным вра­гом Несто­ра Мах­но ста­но­вят­ся бело­гвар­дей­цы. С пет­лю­ров­ца­ми было заклю­че­но вре­мен­ное перемирие.

Мах­но с крас­ным коман­ди­ром Дыбен­ко. 1919 год

Если летом 1918 года Мах­но начи­нал, имея под сво­им нача­лом все­го несколь­ко сотен кре­стьян-повстан­цев, то в 1919 году его армия достиг­ла чис­лен­но­сти 55 тысяч чело­век с десят­ка­ми ору­дий и сот­ня­ми пуле­мё­тов. Все эти бой­цы при­шли к Мах­но доб­ро­воль­но и были хоро­шо мотивированы.

Для срав­не­ния, у Дени­ки­на в тот же пери­од было око­ло 100 тысяч сол­дат, у Вран­ге­ля в 1920 году — 40–45 тысяч. При­чём зна­чи­тель­ная часть армии белых состо­я­ла из моби­ли­зо­ван­ных кре­стьян, не горев­ших осо­бым жела­ни­ем поги­бать за воз­врат вла­сти поме­щи­ков. И попа­дав­ший в плен рядо­вой состав белых часто всту­пал в ряды мах­нов­цев. Поэто­му неуди­ви­тель­но, что и тут Мах­но одер­жи­вал одну побе­ду над опыт­ны­ми гене­ра­ла­ми за другой.

В фев­ра­ле 1919 года Крас­ная армия пере­шла к актив­но­му наступ­ле­нию на Юго-Восто­ке Укра­и­ны. Мах­но заклю­чил союз с крас­ны­ми про­тив дени­кин­цев, вся его армия офи­ци­аль­но вошла в состав совет­ско­го Укра­ин­ско­го фрон­та. Мах­но при­нял в свои пол­ки крас­ных комис­са­ров и обя­зал­ся выпол­нять при­ка­зы совет­ско­го коман­до­ва­ния, одна­ко вся внут­рен­няя орга­ни­за­ция его армии оста­лась преж­ней, сохра­ни­ли свои места все коман­ди­ры и оста­лись ста­рые чёр­ные знамёна.

При­мер­ные гра­ни­цы тер­ри­то­рии, кото­рую кон­тро­ли­ро­ва­ла армия Махно

Огром­ным плю­сом для Мах­но от это­го сою­за ста­ло то, что боль­ше­ви­ки постав­ля­ли ему ору­жие и бое­при­па­сы. Мах­нов­ская армия про­дол­жа­ла рас­ти, поэто­му ору­жия на всех не хва­та­ло, и око­ло 20 000 повстан­цев вынуж­де­ны были неко­то­рое вре­мя про­ста­и­вать в резер­ве по этой причине.

Этот союз про­дер­жал­ся око­ло четы­рёх меся­цев, и в июне Мах­но, видя, что мно­го­чис­лен­ные про­ти­во­ре­чия с боль­ше­ви­ка­ми мир­но раз­ре­шить не удаст­ся, вновь объ­явил о сво­ей независимости.

Един­ствен­ные доку­мен­таль­ные кад­ры, на кото­рых запе­чат­лён леген­дар­ный Нестор Махно

С это­го момен­та мах­нов­ская армия ока­за­лась в слож­ном поло­же­нии. Она была в состо­я­нии вой­ны одно­вре­мен­но с белы­ми и крас­ны­ми, в любой момент вой­ну ей вновь мог­ли объ­явить петлюровцы.

К сен­тяб­рю, тес­ни­мые со всех сто­рон белы­ми вой­ска­ми, повстан­цы отсту­пи­ли в рай­он Ума­ни (ныне — Чер­кас­ская область) и ока­за­лись таким обра­зом в окру­же­нии в несколь­ких сот­нях кило­мет­ров от род­ных кра­ёв. С юга и восто­ка насту­па­ли белые, с севе­ра и запа­да мог­ли уда­рить пет­лю­ров­цы. Одна­ко и здесь Мах­но про­явил свои талан­ты, бле­стя­ще вый­дя из этой, каза­лось бы, без­вы­ход­ной ситуации.

Он заклю­чил союз с Пет­лю­рой, по кото­ро­му тот поста­вил мах­нов­цам 700 тысяч патро­нов и при­нял на лече­ние в свои гос­пи­та­ли око­ло 3000 ране­ных и боль­ных бой­цов. Един­ствен­ным усло­ви­ем со сто­ро­ны пет­лю­ров­цев было начать сов­мест­ную борь­бу с бело­гвар­дей­ца­ми. И эта борь­ба началась.

О даль­ней­ших дей­стви­ях армии Мах­но в мему­а­рах потом крас­но­ре­чи­во рас­ска­зал гене­рал Деникин:

«Для выхо­да из окру­же­ния Мах­но решил­ся на сме­лый шаг: 12 сен­тяб­ря он неожи­дан­но под­нял свои отря­ды и, раз­бив и отбро­сив два пол­ка гене­ра­ла Сла­щё­ва, дви­нул­ся на восток, обрат­но к Дне­пру. Дви­же­ние это совер­ша­лось на смен­ных под­во­дах и лоша­дях с быст­ро­той необык­но­вен­ной: 13-го — Умань, 22-го — Днепр, где, сбив сла­бые наши части, наско­ро бро­шен­ные для при­кры­тия пере­прав, Мах­но пере­шёл через Кич­кас­ский мост, и 24-го он появил­ся в Гуляй­по­ле, прой­дя за 11 дней око­ло 600 вёрст.

…В резуль­та­те в нача­ле октяб­ря в руках повстан­цев ока­за­лись Мели­то­поль, Бер­дянск, где они взо­рва­ли артил­ле­рий­ские скла­ды, и Мари­у­поль — в 100 вёр­стах от Став­ки (Таган­ро­га). Повстан­цы под­хо­ди­ли к Синель­ни­ко­во и угро­жа­ли Вол­но­ва­хе — нашей артил­ле­рий­ской базе… Слу­чай­ные части — мест­ные гар­ни­зо­ны, запас­ные бата­льо­ны, отря­ды Госу­дар­ствен­ной стра­жи, выстав­лен­ные пер­во­на­чаль­но про­тив Мах­но, лег­ко раз­би­ва­лись круп­ны­ми его бан­да­ми. Поло­же­ние ста­но­ви­лось гроз­ным и тре­бо­ва­ло мер исклю­чи­тель­ных. Для подав­ле­ния вос­ста­ния при­шлось, невзи­рая на серьёз­ное поло­же­ние фрон­та, сни­мать с него части и исполь­зо­вать все резер­вы. …Это вос­ста­ние, при­няв­шее такие широ­кие раз­ме­ры, рас­стро­и­ло наш тыл и осла­би­ло фронт в наи­бо­лее труд­ное для него время».

Основ­ные силы Дени­ки­на в этот момент насту­па­ли на Моск­ву, но из-за это­го рей­да Мах­но по сво­им тылам гене­рал вынуж­ден был оста­но­вить дви­же­ние и выде­лять про­тив повстан­цев новые силы. Видя это, крас­ные пере­шли в наступ­ле­ние и погна­ли белых на юг. Так, сам того не подо­зре­вая, Мах­но фак­ти­че­ски изме­нил ход вой­ны. Начав­ше­е­ся наступ­ле­ние Крас­ной Армии Дени­кин оста­но­вить уже не сможет.

В 1920 году Мах­но опять на неко­то­рое вре­мя заклю­чил союз с боль­ше­ви­ка­ми. Общая чис­лен­ность Крас­ной Армии в Укра­ине в это вре­мя достиг­ла око­ло мил­ли­о­на чело­век, поэто­му сра­жать­ся с ней на рав­ных уже было не в силах Махно.

А вот свою роль в раз­гро­ме Вран­ге­ля повстан­цы всё же сыграли.

Мах­но выде­лил из сво­ей армии кор­пус из 2500 чело­век под коман­до­ва­ни­ем Семё­на Карет­ни­ка, кото­рый сов­мест­но с крас­ны­ми при­нял уча­стие в штур­ме Пере­ко­па. 9 нояб­ря в бою у озе­ра Безы­мян­ное кор­пус Карет­ни­ка раз­гро­мил пяти­ты­сяч­ный кон­ный кор­пус гене­ра­ла Ива­на Бар­бо­ви­ча. Сам Мах­но в этих собы­ти­ях уча­стия не при­ни­мал, так как лечил­ся в Гуляй­по­ле после оче­ред­но­го ране­ния. И это спас­ло ему жизнь.

Эпи­зод из филь­ма «Девять жиз­ней Несто­ра Мах­но». Бои за Перекоп

Сра­зу после изгна­ния армии Вран­ге­ля коман­ду­ю­щий крас­ны­ми вой­ска­ми в Кры­му Миха­ил Фрун­зе полу­чил от пар­тий­но­го началь­ства при­каз лик­ви­ди­ро­вать мах­нов­ское дви­же­ние. Карет­ни­ка вызва­ли в Мели­то­поль и по при­бы­тии туда 28 нояб­ря 1920 года рас­стре­ля­ли, его кор­пус был почти пол­но­стью пере­бит пре­вос­хо­дя­щи­ми сила­ми красных.

Уце­ле­ло лишь 250 чело­век, кото­рые добра­лись до Гуляй­по­ля и рас­ска­за­ли Несто­ру о фак­ти­че­ском пре­да­тель­стве боль­ше­ви­ков, ещё недав­но сра­жав­ших­ся с ними пле­чом к плечу.

После это­го нача­лась дол­гая, про­длив­ша­я­ся девять меся­цев, охо­та за самим ата­ма­ном. На раз­гром его теперь уже немно­го­чис­лен­ной армии было бро­ше­но 350 000 крас­но­ар­мей­цев. Мах­но от них неод­но­крат­но ухо­дил, совер­шал круп­ные рей­ды по всей Южной и Восточ­ной Укра­ине, и лишь 18 июня 1921 года потер­пел пора­же­ние от пре­вос­хо­дя­щих в несколь­ко раз сил красных.

Видя, что про­дол­же­ние даль­ней­шей борь­бы бес­смыс­лен­но, Мах­но с остав­шим­ся у него отря­дом из 78 чело­век про­бил­ся к румын­ской гра­ни­це и в кон­це авгу­ста пере­шёл её. В послед­нем бою он вновь был серьёз­но ранен, пуля вошла ему в шею и вышла из пра­вой щеки. И лишь после пере­хо­да гра­ни­цы вой­на для него закончилась.


Эмиграция, творчество, смерть и бессмертие

В Румы­нии Мах­но и его сорат­ни­ки оста­ва­лись недол­го. Румын­ские вла­сти отка­за­лись выда­вать быв­ше­го вождя повстан­цев боль­ше­ви­кам, хотя запро­сы на его выда­чу посту­па­ли им неод­но­крат­но. Одна­ко и ссо­рить­ся с Совет­ской Рос­си­ей тоже не вхо­ди­ло в пла­ны румын. Поэто­му вско­ре его веж­ли­во попро­си­ли поки­нуть страну.

Мах­но с женой Гали­ной, родив­шей­ся уже в эми­гра­ции доче­рью и сорат­ни­ка­ми пере­ехал в Поль­шу, но там в 1923 году под­верг­ся тюрем­но­му заклю­че­нию по обви­не­нию в под­го­тов­ке вос­ста­ния. И хотя в ито­ге поль­ский суд оправ­дал его, эту стра­ну Нестор Ива­но­вич тоже вынуж­ден был покинуть.

Из Поль­ши Мах­но пере­ехал в Гер­ма­нию. Там его высле­ди­ли совет­ские спец­служ­бы, похи­ти­ли и попы­та­лись доста­вить в СССР. Но уже сидя в машине, Мах­но на пол­ном ходу выпрыг­нул из неё и смог скрыть­ся. Оста­вать­ся в Гер­ма­нии после это­го ему тоже было небезопасно.

Мах­но с доче­рью в эми­гра­ции. Око­ло 1930 года

Нако­нец, послед­ней при­ютив­шей Мах­но стра­ной ста­ла Фран­ция. Неко­то­рое вре­мя он жил очень бед­но, зара­ба­ты­вая пле­те­ни­ем домаш­них тапо­чек, но потом мест­ные анар­хи­сты нача­ли помо­гать ему финансово.

У быв­ше­го пол­ко­вод­ца, нако­нец, появи­лось вре­мя для твор­че­ства. Он напи­сал и издал кни­гу «Вос­по­ми­на­ния», где рас­ска­зал о сво­ём уча­стии в собы­ти­ях рево­лю­ции и Граж­дан­ской вой­ны. Писал так­же непло­хие сти­хи. Кто зна­ет, воз­мож­но, родись он в дру­гую эпо­ху и полу­чи при­лич­ное обра­зо­ва­ние, Мах­но стал бы писа­те­лем и поэтом…

Его сти­хи тоже авто­био­гра­фич­ны. В них он пишет о войне, о тех, с кем вое­вал, за кого и за что вое­вал. Два сти­хо­тво­ре­ния сто­ят того, что­бы при­ве­сти их здесь:

Про­кли­най­те меня, проклинайте,
Если я вам хоть сло­во солгал,
Вспо­ми­най­те меня, вспоминайте,
Я за прав­ду, за вас воевал.

За тебя, угне­тён­ное братство,
За обма­ну­тый вла­стью народ.
Нена­ви­дел я чван­ство и барство,
Был со мной заод­но пулемёт.

И тачан­ка, летя­щая пулей,
Саб­ли блеск оша­ле­лый подвысь.
Поче­му ж от меня отвернулись
Вы, кому я отдал свою жизнь?

В моей пес­ни не сло­ва упрёка,
Я не смею народ упрекать.
От чего же мне так одиноко,
Не могу рас­ска­зать и понять.

Вы про­сти­те меня, кто в атаку
Шёл со мною и пулей сражён,
Мне б о вас пола­га­лось заплакать,
Но я вижу гла­за ваших жён.

Вот они вас отво­ют, отплачут
И лам­па­ды не ста­нут гасить…
Ну, а бать­ко не может иначе,
Он уме­ет не пла­кать, а мстить.

Вспо­ми­най­те меня, вспоминайте,
Я за прав­ду, за вас воевал…

***

Я в бой бро­сал­ся с головой…

Я в бой бро­сал­ся с головой,
Поща­ды не про­ся у смерти,
И не вино­вен, что живой
Остал­ся в этой круговерти.

Мы про­ли­ва­ли кровь и пот,
С наро­дом откро­вен­ны были.
Нас побе­ди­ли. Толь­ко вот
Идею нашу не убили.

Пус­кай схо­ро­нят нас сейчас,
Но наша Суть не канет в Лету,
Она вос­пря­нет в нуж­ный час
И побе­дит. Я верю в это!

Послед­нее сти­хо­тво­ре­ние сви­де­тель­ству­ет, что от сво­их взгля­дов Мах­но не отрёк­ся до конца.

Памят­ник Несто­ру Мах­но в Гуляйполе

Он мог бы про­жить ещё дол­гую жизнь, но годы, про­ве­дён­ные сна­ча­ла в цар­ской тюрь­ме, а потом и на фрон­тах, дава­ли о себе знать. У Мах­но обост­рил­ся тубер­ку­лёз, под­хва­чен­ный в тюрь­ме, напо­ми­на­ли о себе и бое­вые раны. За три года боёв он, любив­ший ходить в ата­ку в пер­вых рядах, был ранен как мини­мум 12 раз. Нако­нец, всё это в сово­куп­но­сти и све­ло его в моги­лу. Умер Нестор Мах­но 25 июля 1934 года в воз­расте 45 лет. Он был кре­ми­ро­ван и похо­ро­нен на круп­ней­шем клад­би­ще Пари­жа Пер-Лашез. По сосед­ству с его моги­лой захо­ро­не­ния париж­ских коммунаров.

После смер­ти Мах­но стал иде­а­лом для анар­хи­стов все­го мира. Он вызы­ва­ет неиз­мен­ный инте­рес у исто­ри­ков, писа­те­лей, кино­ре­жис­сё­ров. Кни­ги и филь­мы о нём поль­зу­ют­ся хоро­шим спро­сом во мно­гих стра­нах. В несколь­ких горо­дах в честь Мах­но уста­нов­ле­ны мемо­ри­аль­ные таб­лич­ки, а на малой родине в Гуляй­по­ле ему был постав­лен памятник.


Читай­те так­же «Гри­го­рий Котов­ский: путь от уго­лов­ни­ка до героя». 

Поделиться

Махновщина — антисоветское анархо-кулацко-крестьянское движение на Украине в 1918–1921 годах во главе с Н. И. Махно, одна из форм мелкобуржуазной контрреволюции в ходе Гражданской войны и иностранной интервенции в России.

Лидеры

Главарём махновщины на протяжении всего существования движения был Н. И. Махно. Значительно влияние имели лидеры анархистской конфедерации «Набат» В. Волин (В. Н. Эйхенбаум), П. А. Аршинов (Марин), А. Барон и другие; при штабе Махно существовал так называемый реввоенсовет в котором главную роль играли анархисты.

Идеология

Махновщина выступала под демагогическими лозунгами «безвластного государства» и «вольных Советов», что на практике означало борьбу против пролетарского государства.

Социальная база

Социальная база махновщины — зажиточное крестьянство Левобережной Украины (прежде всего районы Екатеринославской и Харьковской губерний, где с конца XIX века наблюдалось большое расслоение крестьянства со значительным удельным весом кулачества). Махновщина распространялась на значительной территории от Днестра до Дона. Национальный состав махновских отрядов был пёстрым. В периоды, когда угрожала помещичья реставрация — при австро-германской оккупации, наступлении войск Деникина, к махновщине примыкали сравнительно широкие массы крестьянства. При борьбе с Советской властью социальной базой махновщины было кулачество, которым широко совершались грабежи и погромы населения, расстрелы советских и партийных работников. Под знамёна Махно стекались также деклассированные элементы: дезертиры, бывшие солдаты белогвардейских армий, уголовники.

Численность и тактика

Численность махновских отрядов резко колебалась. Ядро движение составляли приближённые Махно и отряды отборных кавалеристов. В периоды успехов «армия» Махно разрасталась, в ней появлялись полки, дивизии, корпуса с неопределённой структурой и численностью. При неудачах «армия» распылялась, а сам Махно с отдельными отрядами уходил от преследований. Части махновцев, состоявшие из конницы и пехоты, посаженной на тачанки с пулемётами, обладали большой подвижностью, совершая переходы до 100 километров в сутки, имели благодаря поддержке местного зажиточного крестьянства хорошо налаженную связь и разведку.

История

1918 год

Махновщина возникла весной 1918 года в ходе борьбы украинского крестьянства с австро-германскими оккупантами. В апреле Махно с группой анархистов создал в районе села Гуляй-Поле (Екатеринославской губернии, оно стало затем «столицей» махновщины) небольшой отряд, который вырос к декабрю 1918 года до 20 тысяч человек. Махновцы в ноябре 1918 года — январе 1919 года вели бои с австро-германскими войсками, боролись с режимом гетманщины, а затем с частями петлюровцев, разгромив в конце декабря 7–тысячный петлюровский гарнизон Екатеринослава.

1919 год

Вторжение войск Деникина на территорию Украины, подступивших в январе-феврале 1919 года к центру махновского движения, а также недостаток оружия и боеприпасов вынудили Махно искать соглашение с командованием Красной Армии. В феврале 1919 года части Махно вошли в состав советской 2-ой Украинской армии в качестве бригады Заднепровской и позже 7-ой Украинской дивизии. В марте–мае они вели борьбу с белогвардейцами на участке фронта Мариуполь-Волноваха. Однако они саботировали приказы советского командования, изгоняли комиссаров, пресекали деятельность продотрядов и комбедов. На созванных махновцами в феврале и апреле «съездах повстанческих рабочих и крестьянских депутатов» принимались резолюции против политики Советской власти. При этом главари махновщины использовали ошибки украинских руководителей в аграрной политике и недовольство средних слоев крестьянства продразвёрсткой. Одновременно, втайне от советского командования, Махно обещал Н. А. Григорьеву оказать поддержку в его выступлении против Советской власти, но не выполнил своего обещания. 19 мая 1919 года бригада Махно была разбита деникинцами и бежала с фронта в район Гуляй-Поля, а 29 мая выступила против Советской власти. 8 июня 1919 года Махно и его приближённые были объявлены вне закона.

В период оккупации Украины войсками Деникина махновцы вели борьбу против белогвардейцев. Осенью 1919 года численность махновской «Революционно-повстанческой армии Украины», в которую вошла часть отрезанных деникинцами советских войск, достигала 30-35 тысяч человек. В конце сентября Махно совершил рейд по тылам белогвардейцев и захватил многие районные центры и города, в том числе Пологи, Гуляй-Поле, Бердянск, Никополь, Мелитополь, Екатеринослав (удерживал этот город свыше месяца). Деникин был вынужден бросить на борьбу с Махно 2-ой армейский корпус генерала Я. А. Слащёва.

1920 год

В январе 1920 года Красная армия вступила в район действия махновцев, большинство бойцов из отрядов Махно влилось в её ряды. 8 января командование 14-ой армии отдало приказ Махно перебросить его части в район города Ковель, но он не выполнил приказ и поднял мятеж. Весной–летом 1920 года Махно вёл борьбу с Советской властью, но отказался от предложения врангелевцев действовать в союзе с ними. В сентябре белогвардейцы захватили основной район махновщины, махновцы начали против них вооружённую борьбу. В октябре в Харькове было подписано соглашение между представителями Махно и командованием Южного фронта о совместных действиях против врангелевцев. Конный отряд махновцев в 2 тысячи человек был направлен под Перекоп и участвовал в освобождении Крыма, где развернул массовые грабежи населения.

После разгрома белогвардейцев Махно вновь отказался подчиниться Советской власти. По приказу М. В. Фрунзе 25 ноября 1920 года началась ликвидация махновщины. 1 декабря была уничтожена крымская группа махновцев, в ноябре-декабре проведена операция по ликвидации махновщины в районе Гуляй-Поле — Синельниково, но сам Махно с отборным отрядом ускользнул.

1921 год

Весной 1921 года в связи с введением НЭПа социальная база махновщины сузилась, у Махно остались лишь отдельные мелкие банды, грабившие крестьянство. При СНК УССР было создано Постоянное совещание по борьбе с бандитизмом в которое вошли М. В. Фрунзе, Ф. Э. Дзержинский, С. И. Гусев, М. К. Владимиров; общее руководство военными действиями осуществляли Фрунзе и Р. П. Эйдеман. ВУЦИК объявил амнистию для добровольно сдавшихся бандитов. Весной-летом 1921 года отряд во главе с Махно, ускользая от преследований, совершил рейды по всей Украине и Южной России. 26 августа 1921 года близ города Ямполь преследуемые советскими войсками остатки махновской банды численностью около полусотни всадников были вынуждены бежать за Днестр и сдаться румынским властям.

Помощь в написании учебных работ

Понравилась статья? Поделить с друзьями:

А вот и еще наши интересные статьи:

  • Глицин детский инструкция по применению детям
  • Вольво хс60 руководство по эксплуатации 2019
  • Cayin n3 pro инструкция на русском языке
  • Сигнализация пантера без обратной связи инструкция
  • Эмаль б эп 5297 инструкция по применению

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии